中传播开来。
刘定之此刻也看到了天理报，他细细思索。微微皱眉。
有一句话说，人将自己出生以前的事情，都视为理所应当，自己成年之后的事情都能坦然接受，但是在中老年的时候，面对新生事务，却是百般看不惯。
而今刘定之就是如此。
刘定之并不是一个理学家。
他本质上是一个官僚。
儒学不过是他用来敲门的砖而已。
他之所以反感这个理论，有两点。他本能感受到这个理论有些奇怪，与朱子的理学放在一起有些不和谐。
虽然他说不上来什么不和谐。
从这一点上来说，刘定之在儒学上的修养，就要比朱祁镇强上不少了。
科学理论是基于西方的各种哲学衍生出来的，如儒学在基因层面就有不协调的地方，吴与弼而今种种整合，其实都有偷换概念，强词夺理的地方。
不过，因为吴与弼本身儒学造诣很高，文笔很强大，能够自圆其说，让刘定之找不到破绽。
但是有些时候，有些道理，看似很正确，你找不到问题说在。很多时候本能的觉得不对。这就是而今刘定之的感觉。
再有，刘定之知道这个理论定然会被朱祁镇支持。
如此一来，贝琳的爵位就拦不住了。
如果单单拦不住了，也就罢了。
一个特例而已，孙家封爵，刘定之也没有拼命去拦，死命的与太后作对。只是皇帝要的估计不是一个特例，而是一套规则。
但是大明上层就这么大的蛋糕，有文官与勋贵外戚来分就行了，难道要多一个特别的贵族阶层。
不过，刘定之转念一想，暗道：“这不是郭登需要想的问题？”
此刻他心中甚至有一些幸灾乐祸的感觉。因为他知道，皇帝对勋贵集团的影响力惊人，可以说郭登即便百般不愿意，面对皇帝意志，也是不可能说出一个“不”字。
文官硬抗皇帝没有问题，皇帝还能优容，但是勋贵们敢这么做，却是要死人的。
很快连贝琳都看到了这一篇文章。
贝琳也是读书人。
虽然他从小读的就是天文书籍，他也算是天文世家出身，但是如果说他没有读过儒家经典，那就错了。
大多数孩子开蒙所用的，都是三千百，即便不科举，也会读《孝经》《论语》。
贝琳看了这文章，心中整顿非常，心中一种莫名的感觉，