，不再是正统派、旧派和极端派，而变成了正统派、否认正统派和极端正统派。
有些人可能认为，看起来好像只有正统派还在，旧派和极端派已经消失，但是如果你们在仔细研究之后，就会目瞪口呆的发现，就如同早期的正统派和中期的正统派是两码事一样，晚期的正统派和中期的正统派也差别很大。
事实上各位读者要搞清楚一点，哪一个教派占据最大优势，哪一个教派就可以自称正统。相反，如果一个正统衰落了，那么就只能委屈他去做异端了。
早期的迈席卡教是迈拉米的反对者，中期的迈席卡教正统派成了迈拉米人统治迈席卡人的好武器，而晚期的迈席卡教跪舔对象则从迈拉米人变成了南方的迈席卡人。
思维转变的快的迈席卡教祭司，很快就效忠了迈席卡王，并且和迈席卡王签署了协定，即763年的《林中迈席卡协定》，丛林依旧为迈席卡王统治，迈席卡教祭司则从二腿子祭司成了迈拉米东部真正的统治者。
这一群人就是晚期的正统派，至于他们的构成就比较复杂了，有中期的正统派、有旧派、还有转投迈席卡的极端派。
至于否认正统派，主要是在迈拉米地域，他们鼓噪这一批迈席卡人带来的统治并不是真正的应许之时，其归根到底核心思想，就是要让残余的迈席卡奴隶继续服从迈拉米人的统治，好维持他们的地位。
极端正统派，则是那些转变阵营不及时的祭司，因为失去了地位而对迈席卡异常愤怒，在迈拉米的支持下，学着昔日的极端派，孜孜不倦的对迈席卡做着昔日极端派对迈拉米做的事情。
目前学界有共同的观点，如果说中期迈席卡教还有进步意义的话，晚期的迈席卡教已经完全沦为了统治工具，而这也代表着迈席卡教走向消亡的命运，毕竟他们已经抛弃了自己的立身之本。
而既然抛弃了自己的立身之本，那为何还要披着迈席卡教的皮，而不换成更合适的海神崇拜的皮？这一成死结，就是标志着迈席卡教最终走向衰亡，并且连迈席卡人都不在怀念迈席卡教的根本原因。