使生命更新成为可能。
《道枢－九转金丹篇》云：九鼎之内，于是有七返八变九还之道焉。返者，覆合也，收七表八里经络之血气也。一返脉，脉停运矣。二返气，气聚而凝矣。三返血，血成白乳矣。四返精，精结琼块矣。五返骨，骨若红玉矣。六返髓，髓化玄霜矣。七返形，形清体妙矣。八返神，神化无方矣。
还者，还其源也。取五行之气，动三要之精，定一物之元者也。一还肾，二还心，三还肝，四还肺，五还脾，六还丹方，七还气户，八还精室，九还神室。九化则可以留形矣。
《云房七笈－卷五六，元气论》曰：行之道者，谓常思灵宝。灵者神也，宝者精也。但常爱精惜气，握固闭口。吞气咽液，液化为精，精化为气，气化为神；神复化为液…气复化为神，如是七返九还。
总之所谓的七返九还，指的就是练功过程中，精神与物质的反复转化和提炼过程。
练己筑基，己即是自家心神。心神自落先天，因被外物所诱，伤渐消耗，渐亏渐损，渐蒙渐垢，失去先天本来面目，犹如废铁粗矿。欲找回本来面目，故需炼。
炼者，即控制私心杂欲，因其艰难，必立决心，必不动摇，必须永恒坚持，如炉之炼钢，不达至纯绝不罢休，故曰炼。
筑基者，筑仙道之基也，非指一般意义上的筑基。若就常人益寿延年的慨念而言，筑基之功完成，即可达到世俗养生气功的最高境界，保证寿命远超过不修炼功法的任何天然长寿之人。
若以仙道而论，筑基完成，便为人中之仙。然人仙之功，比起白日飞升的天仙之功，只好比千层高台迈上了台阶，故称为长生久视的初阶。
药物，炉鼎，火候。是金丹三要素，说来说去，都离不开身心。身心即神气，神气即性命，性命即阴阳。
丹书，种种比喻，千般称呼，都不离这个！
他修行得以入门，魔僧便再不保守，把筑基法和小周天的功法、功理、功效等各种关窍都指点明白。之后为了便于王平理解，此老便又以世俗的道理比喻，做了一个最后的总结。
若把修炼看成做生意的话，人体就是一个炼钢厂之类的企业。精就是后勤体系，同时也是能源体系，为生产线提供原料矿石；气是动力体系，是生产线，把各种原料矿石变成产品，同时产生经济效益，维持工厂的正常运转；神就是中枢指挥体系，统筹全局的最高办公室，统筹进货、生产、出货、后勤等钢厂的全部工作。
工厂在生产中，必然