他只能等此法稳定住民生之后，再实施其他策略。
不过刘凡有些担心，就是“一条鞭法”这种美好初衷和历史上一样，以悲剧结尾。
“十常侍乱政，父兄子弟布列州郡，所在贪贱，为人蠹害；何进一门，也是如此，若非仰仗皇后，他还在家杀猪屠狗，这些都是胸无点墨，目不识丁之徒，却居于高堂，使百姓跪拜，他们不知取之于民，用之于民？反而搜刮民脂民膏。归其缘由，这是察举制的弊端，无数不学无知，志大才疏者依靠宗族势力举为孝廉，此多无德也，与宦官外戚无二类。吾欲举荐陛下废除察举制，在选拔文官上面，以直言极谏、贤良方正、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科考试选举官员，吾称其为科举。世家之中人才济济，吾相信寒门之中人才亦有不少，凡科举及第，金榜题名者，分郡县为官吏。不及第者，纵使世家豪族弟子，亦不用。大浪淘沙，以精明强干者替换宦官党羽，将宦官势力挡在科举门外。”
人世间，永远没有公平，平等可言。有人的地方，就有江湖。
纵使开科取士，也做不到公平、公正，那些萌门入仕者不计其数。大多数人都是终生不第。
历史的舞台上，总会出现一些特殊的人，来激励另一群人。
科举就和后世的高考性质差不多。
科举能打破豪门士族对政治权利的垄断，凡大汉境内的人才，都有可能被选拔出来。而在后世，很多因为出身和地位不能被推荐上大学资格的普通人，只能通过高考来改变自己的命运。
同样的，它们的得失不仅仅是影响到一人，亲人、朋友，故乡荣辱。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”“十年寒窗苦读。”“头悬梁，锥刺股。”
科举和高考好像就像双刃剑一样，每天起早贪黑，即充满希望，又充满痛苦。
若有明君，若出贤臣，高考则公平公正，反之则尽失人望。
虽然科举会导致举子出现趋附奔竞的风气，但却能起到抑制门阀、奖拔寒庶的进步作用。不让“上品无寒门，下品为士族”这种情况再发生。
想要“开万世之太平”，科举的出现，必不可少。
“军队的方面，也可以相应改革。吾之想法为设立四等十八级军功叶。军功叶是铁匠打造的铁、铜、银、金四等柳叶状的物品，吾等就称它为军衔。铁叶共六片，军功够，可以缀六片铁叶于战甲上；六片铁叶，再立功勋，则晋升为一片铜叶，铜叶有五片；五铜叶后晋升成一片银叶