雍正帝驾崩至今不足一月，但宫内外早已谣言满布，当然并非针对弘历，而是关于雍正帝的死因。暴毙、自杀、吕留良后人暗杀、被宫女勒死，误服金丹中说、更有媚药纵欲至死的说法……皆是由宫中内监传至市井，多为舛误。
弘历不欲像雍正帝那般以酷刑镇压，只发对宫中内监布上谕：凡国家政事，关系重大，不许闻风，妄行传说，恐皇太后闻之心烦。
之后又再下谕旨，驱逐紫禁城和圆明园中的道士，谕旨中说雍正帝只是将那些道士当闲人般养在宫中，不过是得空时好奇炉火修炼之术，仅是玩玩，未曾听其言、用其药。
而道士离宫前，弘昼又亲自警告，若他们在宫外招摇煽惑，胆敢传播宫中秘事，定严行拿究，立即正法，绝不宽贷。
悠悠众口从来都堵不住，这做法又太过此地无银三百两，非但未能压制谣言，更让市井冒出不少演绎小说，不过好似雨后春笋般大量出现，竟像是背后有人操作。
雍正十三年九月十一日，大行皇帝梓宫奉安于雍和宫永佑殿。
按照惯例，雍正帝梓宫原应停灵景山寿皇殿，可胤祯刚从寿皇殿被放出来，若真把雍正帝的梓宫奉安进去，只怕又会给市井增添一段故事。
弘历思前想后，以雍正帝居住雍和宫三十年岁月为由，借口大行皇帝对雍和宫感情深厚，故而早在十多天前，就让营造司赶工，把绿色琉璃瓦改为huángsè琉璃瓦，以达到至尊规格适合停灵。
那日玹玗回到永寿宫，少不得被毓媞责骂，可见她颈上淤痕骇人，又忍不住心疼。
在毓媞语重心长的劝慰下，玹玗才将早已准备好的来龙去脉细细说明，自寻短见一是认为父亲冤案难以昭雪，就连最后的遗物都已被毁，深感不孝；二是听闻苹花的遭遇，自觉往日张狂，才会累其枉死；三是齐太妃咄咄相逼，要利用她为眼线，监视皇太后的一举一动。这些事情压在胸口，她觉得好似身陷无形囹圄，那种恐惧感仿佛天涯无路，所以猜想了结此生。
这些事件件触心，就算毓媞仍有怀疑，可玹玗那三、四天方褪去的淤痕却不能作假，想来一个小姑娘，再懂筹谋也不会拿自己的性命开玩笑。
猜疑尽去，毓媞对玹玗更是疼爱，弘历到永寿宫请安，她私下还以不涉朝政的慈母之心指责弘历做事太伤人，又说既然大赦天下，那就想法子早些把玹玗的母亲从伊犁招回来。
此外，因玹玗被罚闭门思过半月，抄写《孝经》百遍，毓媞担心玹玗终日禁足房内