制社会，人们将这个权利移交给了官府，由官府来代为公正执行。但是，如果结果不公、其论不正、百姓不服，他们终究还是会拿回这个本该属于自己的权力的。”
“孔子也讲复仇？不是以和为贵吗？”张昭记得别人说过，儒家是坚守中庸之道，提倡仁爱，跟复仇一点关系没有啊。
“儒家之中也有各种派别，其中就有公羊一派，最著名的就是公羊高写的《春秋公羊传》，极力宣扬复仇论。”
“其中就说到，国家君主的仇必须报，曰：君弑，臣不讨贼非臣，子不讨贼非子。意思就是你不为国家君主报仇你就不配为人臣子。还有，国仇百世可复。国仇远高于家恨，涉及到民族尊严和国家荣誉，作为臣子的任何时候都要想着一雪国耻，哪怕国仇已经过了一百代。国君却一体代代相传，尤其是作为现任国君，必须要为之前受到耻辱的国恨复仇。”
“最后一个，臣可向君复仇。如果做臣下的没有罪责，被国君冤枉杀害，则臣下之子可向国君复仇。你说这种言论激不激烈？”
老道士说的浅显，这下章昭立刻明白了，这是在赤果果主张复仇啊，“可是这样你杀我，我杀你，都打着为父母君上报仇的名义，天下不就乱了吗？”
“不！公道自在人心！法不得人心才会乱，你为亲复仇必须要有个能说服天下人的理由，要有正义性，公羊派认为国仇百世可复，但是家恨不能延续，只能在一代人中解决，不可祸及子孙无辜。你刚才说了你的故事，想不想也听我老道士说两个小故事？”
“道长请讲。”
外面风雨雷电，山中破庙中，却又一老一少就着美酒肉菜聊得火热。
“华夏吴越之地有个地方叫做慈溪的县，它得名于东汉一个‘母慈子孝’的小故事，而故事的主人翁叫做董黯。”
“董黯自幼丧父、家庭贫困，与母亲黄氏相依为命，终年打柴换钱，侍奉母亲。有一次黄氏生病了，想喝家乡大隐溪的水，董黯家因为濒临姚江，海水返潮入侵导致附近的水味苦涩，不适合直接饮用。于是董黯就每天步行二十多里去打水给母亲喝。黄氏因此心疼董黯，董黯就想办法在外婆家旁边修筑了一间陋室，让母亲暂时搬过去养病，每天汲水供母，直到母亲的病得以好转。”
“真是一名大孝子啊~”章昭听到这里，不由得感叹道。
“董家附近有个邻居叫做王寄，虽富而不孝。有一次，王寄的母亲见了黄氏说，‘我的家境比你好，但身体却不如你，这是为什么？’黄氏