*秽书籍。虽然不违法,可是总得讲究个场合不是?
张庆之脸色也不好看,他有些气愤的道:“我觉得成年人都拥有最基本的价值取向,不可能不知道什么话能说,什么不能说。就像是现在网上流行的网络小说,那是什么东西?披上一个华夏古代背景的外衣,就能说是文学了吗?文学是严肃的!不是制造出一堆垃圾毒害人民的!你说的那两本书籍跟网络小说一样,都是国学里的糟粕,都要被剔除!现代的孩子看多了那些东西,是迟早自误其身的!”
“我去他吗的!这煞笔喝假酒了吧?看个网络小说也惹到他?”直播间里观众首先不乐意了。
“就是!网络小说虽然良莠不齐,但是很多书里描写的都是主角奋发自强的过程啊!比起河殇类的文学书籍,哪一种更加适合青少年一目了然。”
河殇文学,是华夏近代文学里的一个类别。在一段时间内地位拔的非常高,里面充斥了大量的颓废、死亡文字。文学上讲是对一代人精神的反思,可是看多后就会产生抑郁感,甚至有反社会倾向。
对于现在更加自信的年轻人来说,显然网络小说那种注重故事剧情的书籍更加受他们欢迎。
网络小说虽然达不到跟传统文学媲美的地步,可也不能称之为垃圾。
好莱坞电影里讲的全都是英雄救美、拯救世界的狗血故事,有人生道理吗?有社会反思吗?没有。
可是架不住人家受欢迎。
网络小说亦如是。
王庸笑笑,这种偏见出现在张庆之身上太正常了。如果张庆之不这么说,王庸才会觉得奇怪。
“可是张老师,《***》里同样也有大量的社会风俗描写啊!已经有一些学者认为《***》也具备不低的文学研究价值了。这跟您说的相悖啊!”王庸问。
“那些人,都是哗众取宠的小丑而已,不要理会。你看我这本《学藏》里就没讲什么《***》。真正的学者是严于律己,克己复礼的。”张庆之言之凿凿道。
这席话顿时引来一片学子的叫好声。
张庆之隐有得色,好像真的成了圣人,万俗不沾。
这模样也让直播间观众气愤不已。
“真tm装比,瞅这人肾虚模样,指不定人后做什么呢!”
“现在学者都是衣冠禽兽,人前道貌岸然,人后男盗女娼。偏偏还叫嚣着别人道德低下。看个网络小说都能让他们看不过眼,呸!”
“就是,谁工作之余没有点娱乐?何