众人沿着石阶走上一处缓坡，缓坡的上方就是坛场。
这处坛场坐北朝南，坛场中央建有坛台，坛台共有三层，分别象征着天、地、人。
而在这三层坛台的南侧，还设有六个堂幕，同时，在法坛周围的其他位置，还设有炼度堂、神虎堂、受度堂、监临所等等，以备各类科仪之用。
在萧洪等人附近，有六个堂幕，东西两侧各有三个。东侧的三个堂幕，由北向南，依次为玄师幕、天师幕、三官幕；而西侧的三个堂幕，由北向南，则依次为五帝幕、三师幕和监斋法师幕。
冯天礼解释道，法坛左侧有炼度堂，供养炼魂圣位；而法坛之右有神虎堂，又供养摄魂圣位；法坛东南位置，设有受度堂；斋坛之西，设立监临所，里面供奉着城隍、土地和监坛正神。另外，在法坛的四周，还专门设有静默堂、诵经堂、普度堂和靖室，而供奉神仙圣位的道场，就位于法坛的后正方。
冯天礼说：“看今天这法坛的规制，乃是灵宝派的斋坛。这斋坛的边上，设有炼度堂，还有受度堂，若是不懂炼度的法术，今天恐怕难能进得了仙境……”
冯天礼又解释了几句，萧洪这才明白，原来，一般在那受度堂供着的，就是斋主家中的九祖亡人位次。说白了，若是有人故去，就要请道士来超度亡灵。而超度亡灵的道士所施展的，就是所谓的“炼度之法”。
冯天礼说：“按照灵宝派的说法，‘死魂受炼，仙化成人’，所以又有‘炼度朽骸’一说。只是，这‘炼度之法’，乃是灵宝派的道法，我们几个对此都不了解，这也是对我们相当不利……”
王承说：“这仙境的入口，竟然要考查修行之人的炼度之法？这也真是奇怪……”
冯天礼见王承不信，便又说道：“这灵宝派的炼度之法，讲究以‘火炼’、‘水炼’二法，交炼亡魂，目的就是使那幽魂，自幽冥世界中解脱。而今天这法坛上，到底是不是要对炼度之法进行试炼，你再往这四周走走，看上一眼，自然也就明白了。”
王承还真就沿着法坛外面，转了一个大圈儿。不一会他便回来，很不情愿地承认道，这里确实是一处灵宝派炼度用的斋坛。
原来，那王承绕到法坛外面，结果发现，在法坛的东北角上，有个内方外圆的水池，方圆五尺，水池中心成坎卦，池内凿刻有符文；而在法坛的东南角上，又有个内圆外方的火沼，方圆阔三尺，火沼中心成离卦，其中也是凿刻有符文。
王承知道，那水池中盛着的，是‘真