通古斯：通古斯即“满语系民族”，满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体，现在属于这个语族的包括满族锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人都是赫哲人，即原女真人的一支、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人都是原女真人等。主要分布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平洋。人口大约在一千万左右，其中的主干为现在的居住在中国境内的满族约九百多万。
通古斯的祖先在数万年以前居住在贝加尔湖南部的地区，他们在那里循序渐进地完成了从旧石器时代到新石器时代的最初的所有的发展阶段。在新石器时代末期，原始通古斯人的一部分离开了原地来到了东部地区即黑龙江上中游和牡丹江、乌苏里江流域，后发展成为女真和满族。留在当地的原始通古斯人继续发展，后来被操突厥语族的外来人所融和。
他们的溯源是五大异族中最清晰的一支，
有趣的是，通古斯人中的第一大支系：满洲人，在现代已不再被特别当作通古斯。因为从19世纪末开始满族不但大量的接受了汉族的儒家文化作为主体文化，甚至满族宫廷，皇室的常用口语和文字也转变为汉文和北京官话比如康熙朝满文文档占主要，到乾隆朝满汉各半，最后在同光时代汉文占绝大部分，清代末代皇帝溥仪就仅有一定的阅读满文的能力，但其日常用语为汉语北京官话，并无满语的口语能力。
到了21世纪，只有黑龙江省内还有个别农村的老年人仍然在日常生活使用满语之外，满语只在学术研究上仍然使用。不过另一方面，尽管满语接近消亡，但满族文化有些却被汉族所以吸收，好比他们的服饰通过清王朝的血腥统治强加给了中国的主体民族汉族如旗袍，长衫和马褂。他们的饮食习惯和部分食品虽然师从汉族，但是经过改进后，又影响了汉族比如萨其玛，满汉全席等。
羌藏：羌藏民族包括羌族、吐蕃等，其中羌人传承极其古老，据说是炎帝部落的后裔，而藏人的来源有三说。
南来说即藏族源于印度或印度王族说。藏文史书也有基本相同的说法。但主要是在佛僧史著出现，完全由于尊佛、崇佛而将赞普世系与释迦王族挂钩，是以宗教感情代替了历史事实，失去了立论之根据。
西羌说这是认为藏族源于古代羌人的“发羌支系”。在我国历代学者中持这种观点的人不少。也是汉文史籍所一贯主张的。通常也称为：“北来说”。主要作据的材料是，后汉书西羌