卷，介绍的都是欧洲最新的科技成果，包括重力、比重、浮力、杠杆原理，已经一些复杂的机械。
这些做为教材，倒是不错，幸好这时候的欧洲人，并没有专利和著作权的意识，加上要在大明推广天主教，将这些家底全部拿出来了。
李自成简要阅读一遍，决定将这些内容，糅合到中学和高学的教材中。
《诸器图说》才是王徵半辈子的心血，主要是他根据《远西奇器图说录》记载的原理，发明了一些简单的机械，主要有六大部分：
其一、引水之器。
类似于连通器和伽利略做压强试验原理，也有翻车之效，目的是将地处的水，引入高出，又分为虹吸和鹤饮两类；
其二、转磑之器。
又分为风力、水力、重力三类。
李自成倒是仔细阅读了，将来进一步发展，有可能制成水力、风力发动机，让东方率先进入机械时代；
其三、自行车。
李自成开始看到这个名称的时候，竟然吓了一跳，以为王徵设真的计出后世的自行车，看了图纸，方才知道，这是一辆架子车，如果在平地上，运输粮草、货物，较为便利。
但这种自行车，并非诸葛亮设计的那种木牛流马，只是稍稍省力而已，如果在车底通过轮轴安装滚轮，岂不更为便利？
不过，看到“自行车”这个名词，李自成倒是有了想法，能否设计、生产出后世自行车？
这个时代，交通、运输工具极为落后，如果能生产出自行车，至少将步行的速度提高三倍，而且，自行车本身也具有运输能力。
其四、轮壶。
这是一种什么样的机械，李自成根本没看懂，只能改日当面向王徵请教了，神的儿女，人人平等，向王徵求教，也不算丢人。
其五、代耕。
代耕用了轮轴的原理，在田头两端，各固定一个三角木架，装上轮轴，用粗索连接起来，粗索中间固定着犁，使用的时候，两端的三角木架上各有一个转动轮轴，带着犁前进。
这是用机械的力量代替耕牛，据书中说，一部这样的机械，相当于两头牛的力量。
但李自成还是放弃了，不仅机械特别麻烦，使用时，还需要三个壮丁，根本没有起到节约成本、人力的作用。
其六、连弩。
李自成只是稍稍翻看了一遍，直接就放弃了，这种军事上的远程杀器，无论是射速、射程、便利，都不如步枪。