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正文 第170章 度人度己(4 / 4)

的归属,就会失去法理和心里上的依据。

华夏民族的母亲河,黄河与长江,源头都在这块世界屋脊上,如果失去了源头,还能称得上母亲河吗?或者占据上游的政权,筑道堤坝,或是水力发电站……

李自成在后世的时候,除了憎恨恐怖教,便是这些政教合一的藏民了,宗教的凝聚力太过强大,白眼狼是养不熟的。

不同的民族之间,和平共处,亲密无间,那是不可能的,在历史的长河中,所有的合作都是短暂的,战争和扩张才是主线。

只要有可能,任何一个民族都会扩张的,与扩张相伴的,便是战争和杀戮。

只有弱小的民族,才需要和平和外交,然而,弱国无外交,外交是战争的延续,是强国分配胜利果实的宴会。

大明想要和辽东的鞑子永久和平,可能吗?

李自成不是一个杀伐成性的人,如果能用和平的方式达到目的,他绝对不使用战争的手段,战争也会让自己受到损失。

如果可能的话,他宁愿承担起保护弱小民族的责任,保护他们最好的方式,便是民族融合,弱小的民族融入强大的民族之中,就像曾经的炎帝和皇帝,最终融合为华夏的先祖。

最让李自成有急迫感的,便是藏人的扩张,好好的待在高原,享受着自己的蓝天碧水,却偏偏向青藏高原之外扩张着自己的宗教,挤压汉民族的栖息地,是可忍孰不可忍。

就是要扩张,也可以向南方、西方扩张嘛!

李自成啜饮口茶水,然后将茶被缓缓放下。

既然归化是必须的,迟来不如早来,因为归化的过程将士漫长的,那些已经归化的土人,不是生活得很好吗?

他当时接纳天主教,除了要笼络汤若望,最主要的目标,还是希望用宗教的力量,来归化边缘的民族,看到在西宁随处可见藏民和庙宇,越发坚定了信心。

至于吴二毛所采取的手段,有些不够君子,那有什么关系,总比斩尽杀绝好,幸好藏人是黄种人,面目与汉人有几分相似,否则,连归化的机会恐怕都没有。

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