第377章一半是海水,一半是火焰
梁山众头领一阵沉默,稍倾,宋江当先颂曰:“存,吾顺事:殁,吾宁也。【阅读网】”。
活着,我顺应这个时代:死亡,对我来说是一种安宁,是一种解脱。活著时对“富贵福泽。”、“贫贱忧威…”均以平常心处之,充分实现人生价值:面对死亡则一派平静自然,休现出对生命完成的大欢喜。
这话不是宋江先说的,宋江说这话也不是天性凉薄这句话是宋代“五贤。”之一,关学创始人张载所说。而这种说法基本体现了宋人对待死亡的洒脱,故而成为宋人的主流观念。
张载是真正的大儒一名由仆人自学成而成就的大儒,所以他的儒学观念中,自然带有一种看穿世情的潇洒。
张载的父亲曾是涪州(今重庆市涪陵区)知州张迪,后来其父在倍州任上病故,十五岁的张载和五岁的张戬与母亲,护送父柜越巴山,奔汉中,出斜谷行至脯县横渠,因路资不足加之前方发生战乱,无力返回故里开封,遂将父安葬于横渠南大振谷迷狐岭上,全家也就定居于此。
按理说张载也曾是省长公、正宗的“官二代””可是宋代是个阶层活跃的时代,即便是省长公,没钱了照样要去打工一张载扶灵枢一路往家赶路,不到山穷水尽的时候,不会中途停下脚步,把父亲安葬在哪县横渠。为了养活年幼的弟弟与寡母,张载便去做仆人赚钱。而宋代的仆人都是工薪阶层,没有明清时代所谓“卖身奴仆。”的说法,所以张载做仆人打工挣钱,并不丢人。
仆人这一职业,张载做了二十一年,直到他三十六岁,弟弟成年了”张载出去参加科举…………其后他创立的理学分支“关学””号“横渠先生””
“存,吾顺事;殁,吾宁也……”梁山头领齐声跟着宋江唱颂:“索超兄弟,一路走好!”。
略等了一会儿,等到大家都消化了悲哀,宋江大声下令:“出击,冲出海口。”。
“冲出海口。”梁山好汉齐声呐喊,水军头领开始纷纷登船。
海川码头跟所有江河湖海的码头一样,即使外面的水域很宽括,但为了防备涨潮退潮时的水浪冲击,以及台风季节的巨浪飓风,泊船区域基本修建在海湾深处,而且还要修建的长长的、深入海中的防泊提,以减缓海浪的势头。因此,此处的海港也同平常港口一样,只留下一条狭窄的通道方便船只的进出,其余的地方都有长堤围起来这个通道口如果开的大了,海浪直接灌涌,那就起不到减弱浪击的作用