程学派那种打着遵循古法古礼名义”实际行动上却是对别人严苛对自己宽容的学术观点，是王安石生前就反对的。作为王安石后人，王宜之马上说：“这话不对！若“漫藏诲盗，冶容诲淫，是真”要捕快、衙役、官府做什么？
海州教匪叛乱，乃是地方官府教化不严”事后应对无猎，以至于百姓受苦。朝廷事后尚要对灾民抚恤，褚姑娘不过其中一个受害者，其父待她的态度，还不如朝廷待普通流民仁厚，真个是“……
王宜之把剩下的话忍了下来，他的同伴赵师侠则摇着头叹息说：“我见犹怜………难怪海州举子…………”
海州举子群情滴涵，罗望京做的有错是一方面，另一方面则在于猪素珍的美丽与才学。现代统计学统计表明，娶了漂亮妻子的男人普遍短寿，这是因为漂亮妻子会引来更多的凯觎，使得她丈夫疲于奔命。
猪素珍父亲是小吏，常年在外做官，母亲柔顺只知道听丈夫的话，其家境…………大约相当于现代的小康家庭。这样的家境已经属于中产阶级了，再加上她本人的美丽与才华，使她成为海州读书人的心中的标准情人，大多数读书人都梦想能娶到她为妻，或者一奔走裙下为荣。
当猪素珍出事时，很多人一边慨叹猪素珍的不幸，一边心底暗自思量，这样一位过去需要仰望的偶像，恐怕要低嫁了吧，没准能轮到自己头上…………结果轮到了罗望京头上。
好吧，轮到罗望京头上也没什么，终究他还是一位进士…………但猪素珍万贯嫁妆嫁入罗家，罗望京连家都未回，就被婆婆折腾尽光，这就让令人难以忍受了。
行，万贯嫁妆没轮到我花用，我不生气，但也没轮到她丈夫花用，或者她丈夫没花多少，这就不对了，这让那此年轻时切切念念想做猪素珍丈夫的人，感觉自己受到侮辱，糟践人不能这样糟践啊。
于是，有心人一煽动，海州举子便群情涵滔打算替猎素珍出气，等到这件事成了群休效应时，对这件事不表示愤慨就显得很另类………
现在，群休效应开始影响王宜之与赵师侠了，这两人在刘旭的煽惑下，一路愤慨的发表激烈的措词，等到进入白虎山庄，犹不肯罢休。这让时穿很自鸣得意：对付古人，还是需要古人出力啊，他们说的理论我都听不懂，咱也没学过啊。不过，他们引经据典的，听起来格外有劲。
他们谈论的主要是皇宋关于嫁妆的立法，这场谈论让黄爸如坐针毡，临近白虎山庄的时候，黄爸终于找了个机会，拉着时穿落后几步，断然表态：“