，而今大明铁价下降了十倍不止，甚至还在下跌之中。单单这一项，就要节省不少银子。
这让朱祁镇既是欢喜，又是感到无奈。
欢喜是欢喜文化产业的发展，将大规模推进大明识字率。朱祁镇推广教育，建立了不少学校，但是总就不能推行义务教育，有两个问题，一个是钱的问题，教育从来是最花钱的，如果仔细看现代国家的开支，很多时候教育经费都在军事开支之上。
而大明养兵经费，托这些年没有大战的
福，大明每年之军费开支，压制在一千二百万两上下。
而大明养官员官吏的开支，修建修缮水利工程的开支，等等等。已经将大明岁入分的差不多了，根本没有钱推行义务教育。
第二是思想的问题。
义务教育的话，以什么样的思想体系为准？
这是一个很大的问题。
思想中的战争，甚至比现实的中的战争更加残酷。
大明思想解放这个工作，没有做成之前，大规模推广教育未必是好事。
其实大明并非没有推广过教育，比如太祖皇帝在开国之初，就推广社学，也就是建立在村里的学校，教授的也是最基本的东西。但是这些学校后来都衰败了，一方面是财政无法维持，另外一方面就是传统的教育，只能为大明科举道路上增加一个人，本质上对大明社会进步，并没有什么推进作用，甚至有反作用。
生员秀才越来越多，他们都是为做官而读书，而官位就那么多，竞争越发内卷，各种不可思议的事情就越容易发生。
明末的秀才生员大部分都是一副无耻面目，也就是这样的原因。
所以不解决儒学结构性的问题，推广义务教育，到底是利是弊，是一个需要仔细权衡的事情。
但是朱祁镇却不需要权衡了，因为时间没有给他机会了。
以而今朱祁镇的精力，是不能保证他掀开这个风暴，能够自己安安分分的收尾的。
所以，他对江南文化产业，能够让识字率提高，是乐见其成的。
让朱祁镇感到无奈的是，他对北京投入了很多心力，北京在报业上有先发优势，北京有十几座大大小小的学校，在加上有很多名儒在北京，已经形成了北方的学术中心，但是在文化上，北京已经比不上江南。
千年底蕴，是看不见摸不着，却又无法战胜的东西。
甚至随着，朱祁镇对商业上开发原则，江南越是繁华，江南文化产业