在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。”他傲然抬头：“夏虫不可与语冰，鹏的想法，蝉和小斑鸠这两只蝼蚁鸟雀又岂能知晓？臣已遇民主，仿若北冥之鱼，遇风化而为鹏，臣的目标是万里之外的南海，何必与这群虫雀分说，浪费时间？“”善，先生此言有理！“明月壮其志，拊掌道：”先生大可不必在意流言蜚语，光已知道先生的才干和理想了。燕雀，安知鸿鹄之志！”……”燕雀安知鸿鹄之志“，这句话还是从馆舍传了出来，让腊祭日后的蓟城陷入了一片哗然，出于对这句话的不服和好奇，不少人纷纷跑到长安君的馆舍外求见，不仅想看看这位公子是何许人物，也想瞧瞧蔡泽是否真配得上这句评价，并且提出要与之辩驳，他们要证明，就是谁才是燕雀，谁才是鸿鹄。一时间，馆舍竟被围得水泄不通，一传十，十传百，燕国的士人被吸引来不少，按照蔡泽的说法，这些人，都是长安君潜在的门客，长安君当以礼相待，将他们捧得高高的，然后由蔡泽出面将他们一一驳倒黜落，而后长安君再加以宽慰邀请，这些人十有六七会在羞愧交加下，投入长安君门下。不过燕士乡土观念还是比较重的，像蔡泽这般，两国还在交战就投入敌国使节门下的纵横之士并不多，明月每天也就能将一两个还看得过去的燕士收入囊中。于是在让蔡泽演了一出“千金市马骨”的戏，请君入瓮之余，明月也让鲁勾践等人去燕市上行走，他们的任务是查访燕国的能人异士，看看是否可以带走。鲁勾践投靠长安君大半年了，早就不是那个愣头青的游侠儿，在临淄时整日与舒祺练剑，也让他武艺大为精进，在齐、赵、燕之间行走的他，已经大大拓宽了见识，于是他言谈举止间，已经有几分“大侠”风范了。战国是游侠儿的时代，一个看上去威风凛凛的大侠，而且还出手阔绰，在哪里都吃得香，在哪里都能交上朋友，没几日，鲁勾践就带着人拜访遍了蓟城吏的游侠领袖，与他们喝酒、比剑，最后不打不相识。但结束之后，鲁勾践都不满意，连连摇头。旁边的同伴问他为何摇头？鲁勾践便道，那些游侠儿看似威风，在市井上呼风唤雨，黑道白道都能吃得开，但却都是恶霸豪民，热衷于欺男霸女