大脑飞快思索，也不管什么典故不典故了，干脆随口胡编，听起来像那么回事就行。他语速也极快，说完一条，甚至来不及整理语言，立刻进入下一句。“其二，北方有胡人行国，逐水草而居，不知稻谷农稼之事。有胡人入中原，见到中国之人将污秽粪肥施加到地里，秋天时从地里收获庄稼食用，也以为是妖术，畏惧不已。”“其三，孔子周游列国时，宋国司马桓仇视孔子，便让人砍伐了孔子讲学的大树，还欲杀孔子，让人宣扬，孔子之言乃妖言，不可听之，于是宋人见孔子身长九尺，皆以为妖，避之不及。当是时，不论是齐国的晏子，还是楚国的令尹，都觉得孔子乃祸国之人，有妖异之心，墨子更觉得，孔子与楚国叛臣白公胜并无区别。孔子困顿陈蔡，迫不得已时，甚至打算带着子路，去九夷之地避难。不过时至今日，儒为显学，却是很少有人再以孔子为妖……”本来前两个故事，滕更是抓住每个字来打断反驳的，可第三个他却默然不语。长安君在学宫里厮混了这么久，除了编故事外，也学到了不少真材实料，孔子不受诸侯待见，甚至被视为不祥妖人，这都是真实发生过的事，滕更只能骂道：“狂悖小子，竟敢与孔子相提并论！”明月却不理他，三个故事讲完，他提高了声调：“越人以马为妖，胡人以农稼为妖，天下人以孔子为妖。由此可知，所谓的妖，不过是世人对超出自己见识之外事物的误解，今日彼辈以我为妖，更是庸人食古不化的粗鄙之见！”“汝等口口声声说我宣扬妖术、妖言，对于这一点，邹子，墨家恐怕最有资格评价。但几次实验下来，稷下诸子却无人挑得出毛病，至多心存疑虑而已。唯独滕先生念念不忘，想要将那些定律彻底推翻，却又拿不出什么凭证，只能将古人的话翻来覆去说，其技穷矣，我已是习惯了。”“不然……”滕更语塞，他的帮手甘德立刻迎了上来，开始大谈天象星占之术。明月直接用荀子《天论》里的话回应他：“日，月，星，辰，瑞兆，历数，是大禹，夏桀共同面对的。大禹时，天下太平，夏桀时，天下大乱。可见治或乱，乃是人治之过，并不是天造成的。”他直面甘德，面露微笑：“若是大夫想要质疑降雨自然说，三言两语怎能说得清楚，不如去学宫辩坛上分说个明白，何如？”这是在向甘德下战书了，然而甘德却色厉内荏，退缩了，去稷下跟长安君辩论？开什么