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第二百六十五章地藏王(1 / 4)

望着这个金袍僧人斩落体内魔念与舍利子合一化形的时候,高才既骇且惊,佛门与道门的修炼之法虽然不同,但是在最后成圣的方法却是大同小异,毕竟佛门二圣与道门三祖都曾经在鸿钧道人坐下听道,都是听取鸿钧道人传授的成圣的法门。

洪荒成圣的法门有三种最高者以力成圣,其次是斩三尸证道,最弱者是以功德成圣,这以力证道最是艰难,相传盘古便是以力证道之人。

不过自此之后,天地之间便没有人有那种能力再用这种法门成圣证道了,就连鸿钧道人也只能退而求其次,采用斩三尸证道,这也是洪荒大地大能采用最多的法门。

而佛门大都也是采用斩三尸成圣,同时也吸纳天地信仰之力和获取功德,以信仰之力和功德来斩出三尸。

不过佛门寄托三尸的物品不是先天灵宝而是自己修炼出来的舍利子和金身法相,完全依据自己的力量,不像是道门非要以先天灵宝才能够寄托,如果没有先天灵宝就无法斩出三尸,进军准圣阶位。

但是对能够寄托三尸的先天灵宝要求严格,要与自己的法力相契合,这先天灵宝的实力也决定着斩出三尸的实力和日后准圣的实力,但是先天灵宝几乎是凤毛麟角之物,更不用说是实力强大又与自己法力相契合的先天灵宝了。

所以很多实力强大的修士都限制的大罗金仙之上,有的是实力境界未到。有的虽然到了能够斩三尸的境界,但是缺少先天灵宝,也只有止步不前了,造成了天地间的准圣几乎没有。

而佛门以自身修炼的舍利子和金身法相来寄托三尸,大大的突破了这种限制,也吸引了很多强大的高手投身佛门,学习这种法门以来证道成圣。

不过这些舍利子和金身法相因为是依靠自身修炼。在某种程度上大大弱于道门的先天灵宝寄托的三尸,战斗力也很弱,不过却给了人一种希望。让人能够证道成圣,所以也让人趋之若鹜。

如今看到这个金袍和尚竟然斩出了恶尸,实力再次得到提升。让高才神色震撼不已,心中惊惧的时候,也瞬间明白了这个和尚的身份,有如此修为,并坐镇地府的和尚不用说也知道是谁了,肯定是坐镇地府遏制血海的地藏王菩萨了,明白眼前和尚的身份后,高才心中凌然,快速的飞走,要远离这个地方。

如果这个准圣高手要对付自己根本不用费力。也许就是一个眼神就可以让自己死无葬身之地了。

不过当高才转身而走的时候,断面前的金袍僧人轻轻一笑,一步跨出,突破空间的限制,

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