说道：“可此事非比寻常，被写入幽冥界的史册，因此流传下来，这件事情发生在春秋之时，她自称若娘，普通人魂魄不齐只能成为游魂，可是她居然可以找来幽冥界，直接要求面见阎王，按理说，魂魄不齐是不能轮回的，可是，当时的阎王动了私心，擅自让其轮回，其后，事情被地藏知晓，当时的阎王被驱逐出幽冥界，成为普通人，阎王这一位置空置多年，后来才找到合适的人选。”
原来阎王的人选是这样来的，那岂不是人死以后，都有机会当阎王？怪不得在民间传说中，阎王就有四个，除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。
这三人中，数韩擒虎最为特别，《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的，所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天。隋文帝杨坚并举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“原是天曹地府，来取大王”上任。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。
至于包拯，民间早传说他在生前就可通阴阳两界，不足为奇，而北宋名相范仲淹以清廉、正直著名，生前就以官声好誉为民间称道，因而在他死后，就有传说……“见司生杀之权”“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶。”
北宋名相寇准。寇准以秉直见闻于民间。唯刚正者，常能令人长相思，传说他的爱妾茜桃临死前说：“吾向不言，恐泄阴理；今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”这位爱妾如何知道寇准死后为阎罗王不可知，但在他生前，就已经有人深信此说，有人在驿舍侧挂起寇准图像，上面写有“今作阎罗王”字样。
而从眼前阎王的话里听来，历届的阎王远不止这四位，幽冥界如何选拔阎王不得而知，但看来都是以公正为首要条件。
苏柏好奇道：“虽然无理，不过我很好奇，不知道阎王您生前是何许人物？”
转轮王忍无可忍道：“你这小子，这种事情怎么可能告诉你……”
“其实生前事离我们已经很遥远了，当年的人与事都已经远去，就是提，也没有意义。”阎王说道：“死后做了阴差，只记得自己现在的本份就好，我们还是说回现在的事吧，此事与你关系重大。”
柏嫇说道：“方才说道，有龙族后人死后来到幽冥界，当时的阎王破例让她在魂魄不齐的情况