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第五百八十八章:救国圣女(始)远去的圣徒远行(2 / 4)

青春少女直到一个耄耋老妇,等妮菇尔去世以后,但丁给她守了一些年的坟,就办做佣兵在苏拉西四处游荡,借酒消除自己那漫长生命的忧愁与寂寞。

而同样因为成为始祖,拥有悠久寿命的梅依,则因为自己这么悠长的寿命,开始对这个世界产生了迷茫与困惑,空有寿命数百年,看着人类不断重复着悲剧,难道人生来就是要在这个世界上受苦的吗?

这时候,神界给予梅依一个任务,让梅依进行圣徒远行,在全世界推广牧师体系,梅依觉得,或许自己无法改变这个堕落的世界,但是从力所能及的事情做起,比如让魔鬼不再肆虐,不也是对这个世界的贡献吗?于是梅依答应了这个命令。

此后为了建立牧师体系,防止魔鬼的肆虐,梅依进行了漫长的奔波劳累,前后横跨十余年之久——虽然梅依的奔波都是借助魔鬼的传送阵,这让梅依感到有些难受。

梅依建立牧师体系是在1150年开始,故乡——尽管苏拉西已经灭亡,但是戈修革与苏希受到苏拉西的遗泽,也早早就建立起牧师体系。

第二站是苏拉西西方的罗曼赫非与赫非这两个国家,梅依在1151年完成牧师体系的建设。

离开罗曼赫非以后,到达茂菟岛,1153年完成对艾丰奇的建设,1154年完成对芬诺与艾努的建设;接着南下到达信奉太阳的亚弥与信奉余晖的梅达斯,皆在1155年完成建设;萨菲尔奇和巴姆则在1156年,巴菲尔克在1157年。

随着旅行时间的渐长,梅依也有些飘飘然起来,她觉得可以倚靠自己的牧师体系,来为某些国家带来和平,而梅依的这一行动,因此在1158年时,对于欧力尼与伊文克努多这两个国家来说,梅依首次这么行动了,以牧师的力量和神界的威严来干涉世俗。

主要是这两个国家确实有干涉的价值,欧力尼在1137年以后,随着奥苏莱克王朝统治的崩溃,进入了所谓的边缘乱世。

梅依虽然只待了一会儿就走,但是凭借着她留下来的学生,成功在1162年时通过扶持奥苏莱克家族分支霍奇瓦家族建立了霍奇瓦王朝,成功的让欧力尼恢复了和平——当然,两百年后霍奇瓦王朝的统治被山间流浪者给颠覆,那就和已经是古人的梅依没有关系了。

欧力尼恢复和平的消息传到梅依此时待着的伊文克努多以后,给了梅依鼓舞,让梅依认识到自己的事业是有价值的,是可以给民众带来福祉的(自认为),于是更加努力的在伊文克努多弥合当地的冲突。

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