一年开始，苏拉西人东扩的脚步就缓慢下来以至于趋近停止。
在这里提醒一下各位读者，东扩时代结束的时间是那波利卡四世自称的，非现代学者认定。因为那个时代已经离我们太遥远了，对于东扩何时停止这种主观性很强的判断，实在没有强有力的资料去支撑，目前苏拉西史学家还对这个问题争论不休。
因为今天我不是来讨论苏拉西东扩问题的，因此在这里我就不对这个问题做更多深究，各位读者只需要明白，那波利卡四世声称苏拉西东扩停止于703年就足够。
第二点，模糊过度阶段，这也是一个很重要的概念，而且我必须提醒各位读者注意一点，那波利卡四世所提出的的模糊过度概念，和我们现在所说的模糊过度概念并不能完全等同为一回事。
那波利卡四世在划分的时候，认为根本不需要对时代的分界线做极其明确的判定，因为虽然时代是在变化的，但是如果硬要将每一个时代都找出一个节点，那是一种非常无聊的行为。
比如南北内战这个时代，自然可以依据战争爆发的那一年进行划分，因为随之到来的时间席卷了整个苏拉西。但是在其他和平的时代，用年份划分就是胡扯，可是为了区分时代，又必须划分。
因此，在这个时候，就谁便找一个标志性的事件——大部分是祭司长的交替，然后指定划分的时间。如果两个时代中间有多余的年份那怎么办？那就将其模糊化。
各位读者看到这里可能会觉得一头雾水，因此我就实际举出一个例子。
在那波利卡四世的划分方法中，古代史的结束是以南北内战作为标志，也就是说是大历202年；然而那波利卡四世又将近代的起始点划分到231年，因此中间丢了29年，他们既不属于古代也不属于现代。
这个问题在当年就有人询问了，而那波利卡四世则提出了上面那个概念，模糊过度，将这一段历史模糊化，不要去深究其到底属于哪一个时代，你可以将其看为上一个时代，也可以将其看为下一个时代。
反正，那个时代都离现在这么远了，模糊化也不会影响到任何人。
而在现在的史学界中，模糊过度的概念指的是将两个时代交接点进行模糊处理，当有人提到这一段历史的时候，既可以归为上一个时代，也可以归为下一个时代。
现在史学界对模糊过度概念和那波利卡四世最大的不同在于，那波利卡四世十分明确的将模糊过度限定在两个时代空缺出来的时间段，而现在史学界则没