慈航静斋的开派祖师地尼，曾经与魔门第一代邪帝谢泊交好，之后观看了谢泊向她展示的道心种魔大法之后，深有所得，在结合了佛门理念之后，才创建了慈航静斋，其慈航剑典中的所修行的剑胎道果，就是源于道心种魔大法的魔种。
此时杨易突破了道心种魔大法的第四关之后，已经到了第五关的种魔阶段。
第五阶段叫做魔劫，须得置于死地而后生，在新生之后，凭借这股新生的生机，方才能激活魔种，使其“活”过来。
便似树木的种子一般，没有生机便是一粒死种子，只有生机勃勃，方才有长出大树的可能性。
杨易本就是死而复生之人，天下间若论生机之强横者，在这个世界里，简直就没有可以比拟之人，尤为关键的是，他身怀异宝，本身体质就异于常人，这道心种魔大法对别的修行之人是九死一生，但对他来说，去也算不了多大的危险。
再危险，也没有此刻盘旋在他体内的这股剑气危险。
因其生机强横，是故第五关魔劫让他硬生生的给闯了过去，纵观修行道心种魔大法的诸多前辈高人，像他如此这般强横的修行方法，却是从未有过，便是后世也不太可能有。
前无古人，后无来者，说的就是此种情况。
第五关的魔劫，就是以新生之时的生机注入成型的魔种之内，使其成为一颗真正的“种子”，只有种子有活性，方才能够将其“种”进合适的“土壤”之内。
而天下最为合适的“土壤”，就莫过于慈航静斋的剑胎。
其实在杨易遇到师妃暄之时，体内的魔种就蠢蠢欲动，但却被他强行压了下去，但此时为师妃暄削发之后，与其不经意的对视之后，体内魔种竟然很自然的就顺着他的目光“流”入师妃暄的心灵生出，“生根发芽”，“吸收养分”。
这一点极为出乎杨易的预料，没想到这魔种竟然如此的难以掌控，似乎是本性的天然相吸，竟然自然而然的“跑”进了是师妃暄的体内。
这对杨易来说，完全是突发情况，颇有点措手不及。
他是宁愿快刀杀死敌人，也不愿折磨对手的性子，既然是敌人，一剑枭首便是。
而道心种魔大法却的第六关却是这种将魔种“种”到别人心灵深处，然后在“母体”即将死亡之时前去收割，尽敛死亡道体全身的精气神，收为己用，这是典型的损人利己，最为符合魔道人物的行事风格。
但却不符合杨易的行事风格。
他是