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第五百零一章 “神经病人”快乐多(1 / 6)

如果发现一种违背道德伦理,但却可以变强的方式,那所谓的道德伦理还能坚持多久?也许个别人还能忍住诱惑,但如果放大到成千上万人,那恐怕会被瞬间突破,道德将如纸一般脆弱不堪。

如果说光系法术的获得,是通过成千上万的信徒在定时定点进行的仪式活动。那么如果使用更激烈的仪式,理论上自然可以获得更强的法术。

有的人通过集体交配活动,试图同步那最不可描述的感觉。并且认为光系既然是“生”的法术,那么通过交配无疑是“生”的极致。即便是校长和伪圣女都认为这不可行,但他们显然不信,他们会继续试验下去。

而有的人则直接从底线思考,把生命本身放上了实验台。确实不会有比求生更强烈的情绪,如果所有人都溺水,在某一瞬间同时挣扎,理论上也可以同步成功。而且人爆发的求生欲,远远不是做礼拜时候祈祷或者唱唱赞歌可比,如果可以量化,那恐怕至少数十倍以上。甚至不乏有人在濒死之时,突破自身跃入高阶。

回头从“生”和“死”的角度来看,如果“生”的能量可以量化,那么在临死前的求生,无疑是“生”的极致。这样看来也挺有哲学味道,“生”的极致却是将“死”之时。

当然危险性显而易见,但对于组织者来说没有危险,做实验的人没有危险,危险的是实验品而已。而且相当多的人都坚信,风险越大,收获也越大。甚至还认为想要收获大,风险必然会大。对他们来说,而如今风险如此之大,一定程度也“证明”这种方式必然会有巨大的收获。

一瞬间凯文想了很多,甚至之前和伪圣女辩论也有新的思路。

当年亡灵巫师以死人做实验,最终被视为邪恶。如今光明牧师们以活人做实验,又该被视为什么?

隔着水面,水下的凯文和岸上的牧师对视。凯文就这么沉在池底,没有挣扎,虽然被绑住手脚,但如果遇到真的危险,他还有魔法盾可以使用。魔法盾可以弹着池底,让他浮向水面透口气。池子不深,凯文估计着没有问题。

不过这样一来不太像是一个疯子能做到的事情,此时还能憋得住,凯文也想看看对方到底要干什么?

岸上的牧师眼神有些焦虑,对着表,似乎要记录时间。然后又对左右喊了几句,来了两个男保安,对着池底的凯文指指点点。

凯文心知再这样下去不行了,但心里也不相信对方真的敢让自己死。灵机一动,开始装死。

眼神一番,身体抽搐,吐出一堆气泡。

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