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第一百五十一章 所谓宗教(2 / 6)

子神父一手捧着圣经,一手捏着十字架对着大家满脸微笑,“这是一个重要的日子,今天我们将从可恶的屠夫手中,解救一批可怜的鱼。他们原本由家庭,有孩子,他们原本由幸福的生活,但可恶的屠夫抓住了他们,要吃掉他们。这太可恶了。”

“明明可以吃果子,可以面包,为什么要吃鱼?为什么要吃活物?”神父一脸悲愤,“他们杀鱼的方式也十分残忍,就在鱼还活着的时候,还在跳的时候,一刀对着肚皮割上去,血流一地,掏出内脏,完了之后直接放油锅里炸,直到这会儿,鱼都还是活的。简直难以想象。”

底下人发出一阵嘘声,精灵族不少人还保留素食主义,这里又全是信徒,自然很容易被带入节奏。

凯文已经来到最后一排,他只是左右看看,观察地形。这类光明教会的说辞理论,他早就听的耳朵起茧,但想要反驳他,还真不容易。你要跟他说植物也有生命怎么能吃?他也可以跟你说“吃果子,但果树不会死,吃鱼,鱼就会死。多残忍。”诡辩这种东西,有时候还真不是掌握真理就行。

几乎每一个神父都是嘴炮高手,水平都不亚于一般吟游诗人,而且关键在于这里都是信徒。是神父的主场,神父说一句屁话下面都当做真理,凯文就算说出真理,别人也当屁话。

“其实我仔细研究过精灵的自然教义,你们崇拜的是自然女神,自然女神给了你们最初的生命。而我们崇拜创世神,创世神创造了一切,我们认为……”随后这位神父开始了漫长的胡扯。

凯文在后面听得明白,其实这只是外来教会进入新地方,必然要进行一些融合。比较温和的方式自然是寻找双方教义中类似的地方,然后通过嘴炮,最终表示两个教会其实就是一个意思,创世神可以身化万千,他万能无敌,你们的自然女神就是他的女儿,然后找出圣经上的某某人给套上去,再巴拉巴拉一大堆。

似是而非的东西,本来就很难辩证。无神论者自然可以说:“你把你们的神叫出来啊。”对方也可以反驳:“你把国王叫过来啊。你看不见就是没有么?那你叫不来国王,是不是也可以说国王不存在?”然后他们再反问:“没有神,人从哪儿来?父母生子女,那最初的父母是谁?当然是神了。”……

凯文小时候曾经不止一次尝试过辩论,但效果都不佳。但即便如此,凯文依然没有被光明教会说服。在他看来,要是信了你们的鬼话,那简直是对自己老爸最大的侮辱。

但小时候能做一些辩论,如今长大了反而不能开口。教会

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