确实是熟人，还是他刚一出生就见过面的熟人，李宽很高兴，脸上堆满了笑容，故人相逢，岂能不“好好”招待一番。
所谓的熟人正是当年的步虚和尚，七八年过去了，步虚和尚早已没了当年在秦王府的意气风发，脸上出现了不少的皱纹，身子也有些佝偻了，变化挺大的，但是李宽依旧一眼便能认出他来，毕竟这些年他可是心心念念着步虚和尚。
当初，李宽曾多次在长安城中寻找步虚和尚的踪迹，至今未果，而在今年年初之时又发生了一件大事，导致查询步虚和尚愈发困难。
所谓的大事，便是傅奕上书请除佛法。
傅奕乃是当今的太史令，曾前后七次上疏李渊，痛言佛教蛊惑人心，盘剥民财，消耗国库等弊端，请求李渊淘汰僧人和尼姑。而当时李建成还为身死，李渊自然要问问作为太子的李建成的意见，结果李建成上疏为佛道辩护。之后李渊又将傅奕的上疏交付群臣议论，大臣中大多偏袒佛道，只有太仆卿张道源支持傅奕的看法，而李渊的老兄弟萧瑀更是当面与傅奕争论。
李渊自然是倾向于傅奕的看法，作为皇帝当然讨厌沙门、道士逃避赋役，况且还不守戒律，寺观到处乱设。所以武德九年四月，李渊下诏沙汰全国的僧人、尼姑、道士、女冠。只有修炼精深的僧人、道士能迁到长安城的大寺观，供给衣食，至于其他人则是令其还俗，返归故里。长安城中保留佛寺三所，道观二所，各州各留一所，其余都废除。
正是因为李渊的旨意，导致诸多和尚离开长安城，而李宽只在长安城中有些势力而已，想要从一群离去的和尚之中找出步虚和尚很难，当初费劲心力也没找到，现在反倒是自己送上门来了。
步虚和尚也知道桃源村是楚王的庄子，毕竟桃源村的富庶可是在长安城出了名的，不然他也不会来桃源村。说真的，他不担心李宽认出他，因为他眼里当年所做之事并没有错，他只是根据当时的情况做出合理的推算而已，况且就算见到李宽他也有借口，何人能说他有错？就是当今陛下李世民，在大寺观找到他不也一样请他来桃源村做法吗？
没错，这几年步虚和尚一直在大寺观，李世民也是最近才找到的，而李宽之所以没有找到步虚和尚就是因为李渊的圣旨，让他没有往大寺观上想。
要知道，近两年他长安城中可谓是出尽风头、众人皆知，只是名声不好而已。也正是因为名声不好，他不相信步虚和尚不担心他报复，所以他认定了步虚和尚逃出长安城，丝毫没有想到步虚和尚就在