待杜伏威准备招待今日请来的众人之时，众人已全部回府，就连李宽师徒也没就留回了楚王府；回到楚王府的李宽让福伯准备了一份贺礼，让人去了桃源村通知李母，他便回到了书房。
翌日一早，杜王府派人来了，这次来人是管事，很懂礼数不像那日去桃源村的护卫，经过通传才进了楚王府的大门，先是给李宽母子请了安，而后有恭恭敬敬的送上了请帖。
请帖上写的很明白，就是让李宽母子后天去杜王府上庆贺，还特别点明了要孙道长一同前去；只是那字写的实在不堪入目，李宽仔细研究才弄懂这意思，一看就知道是杜伏威的手笔，太难看了。
李宽看着请帖，这得准备一份大礼吧！
唐朝并没有庆贺百岁的说法，百岁最早出现在宋代孟元老的《东京梦华录》中，所以在大唐是不会办百岁宴的；至于满月酒，李宽估计大唐也是没有的，满月酒有四大习俗报喜、送米酒、吃红蛋和出窝；就单单说报喜，报喜这词最早出现都是在宋代秦观的《庆张君俞都尉留后得子》——“内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。”这句诗词中，所以要说大唐有满月酒，李宽是不信的；等到正式的庆祝酒宴估计是要到行周礼的时候，李宽不得不准备一份大礼啊！
李宽母子和孙道长来到杜王府的时候，杜王府中已经坐了不少人，看穿着，这些人的品阶应该不高。想来也是，有地位的一般都是最后才来。
李宽师徒走进府门，这些官员开始起身行礼；至于李母，还没进门就被单云英身边的侍女请去了后院，估计是单云英想请教带孩子的心得。
李宽师徒自然不会与庭院中的官员同坐一席，直接进了大堂。
不久便有人来报，稳婆来了，李宽有些迷惑，这孩子都生了，杜伏威请稳婆来干什么？好奇的李宽跟着一起去了后院。
去了后院李宽就知道这是干什么了，这是给婴儿洗澡啊！俗称“三朝洗儿”；李宽有些纳闷，三朝洗儿的习俗不是最早出现在唐玄宗的时候吗？怎么现在就有了？难道历史记载有错？
李宽想了想，想到了合理的解释，或许现在只是习俗，并没有一个通俗的说法，大家只是照习俗做而已；历史记载“三朝洗儿”最早确实出现在唐玄宗时期，可是如果之前没人做过，又怎会有这样的事情发生在唐玄宗时期而被记载在史书上呢？
李宽越想越觉得自己想法没错，暗自夸赞了一句“李宽，你真是个天才啊！”
李宽满足了好奇，回到了大堂之中；