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第566章 如何国泰民安(1 / 3)

两税法的事儿,让大唐的不少官吏都对大唐的内政和百姓有了一个更加清晰的认识,他们忽然之间发现,只要是你让百姓们过的舒服了,那百姓们也能让你当官吏的舒服了。

而当官吏的舒服了,当皇帝的和百官就也舒服了,这完全就是一个良性循环的过程。

不光是这样,李倓还发现,自从这两年大唐百姓的生活比之前好了一些之后,大唐的科举中举的人才也比之前的质量好了不少,因为最后的殿试往往都是李倓亲自把关的,所以对于这一点,他还是十分满意的,虽然后来的人才没有杜黄裳和洪源这么出彩的了,但是整体的质量却好了不少。

说起来,大唐如今的科举还是比较自由的,一般只在几个大区稍微认真地选拔一次,合格者便可直接参加“省试”。

省试名义上是由尚书省主持的全国性考试,相当于后来的“会试”,其录取人选与各人的名次全由知贡举一人确定。知贡举一般是三年一换的,也有时一年一换,各人的学识、品性、心态不一,当然也就不可能有个统一的标准。而且考卷不糊名,有时尚未开考,而名次已定,更有强要状元、自定状元的。各个时代都有黑幕,大唐也无法例外。

不过那都是之前的事儿了,自从李倓当了皇帝,并且自己想要从这些个参加考试的举子中选择人才的时候,这种现象显然就好了不少。

从这个意义上说,之前大唐的状元实际最多只相当于明、清的“会元”(会试第一),甚至连会元都不如。

因为后世明、清诸朝科举考试已是主要的选拔官员的途径,筛选层次既多且严,参加国家级考试的人数亦远远超出了大唐,大唐应考的举子多则两千人,一般每年一千人左右,而明清读书人参加科举不仅人数则极为庞大,录取比例自然也就很小,而且会元的确定有极严格的程序,一般不是哪一个人说了就能算数。

但是现在,这种情况也已经被打破了,随着这几年在李倓有意无意的倡导之下读书的人越发的多了,大唐应试的举子早就已经破了万了,从之前的千里挑一到这个时候的万里挑一,质量不用说也是有着十分大的提升。

除此之外,大隋设科举之时,乃以明经、进士两科取士。大唐在这方面是沿袭隋制,并有进一步的发展。

由于国家制度的健全,经济的发展,庶族地主的兴起,要求提高社会地位,获得参政机会;大唐朝廷用科举考试作为选拔官吏的主要办法,以此选拔合格人才,提高官员素质和笼络士人等。

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