现这样的谣言基本上没有了，于是乎，李倓这一次的调查就算是这么地了。
其实对于这样的事儿李倓只不过是给严庄写下了一封书信，之后再也没有采取任何行动，没有抓住哪怕是一个百姓，跟大唐这个时代的优良传统也是有着密不可分的关系的。
在整个大唐，有记载的只有一起文字狱。那是在唐高宗发动对高丽的一次战争前，有个叫元万倾的诗人，写了一首诗给高丽人打招呼：唐军将要来犯，赶快备守鸭绿江天险。
结果唐军江边而退。元万顷此举，实为叛国叛军，罪不容恕。唐高宗却没有要他的脑袋来平息众怒，只是把他充军到岭南了事。
不久，居然又把他招回来，封给他一个著作郎的官职。武则天在大唐君主中着实是口碑最差的一位，但对文人同样十分地洒脱大度，“唐初四杰”之一骆宾王，曾为反武则天势力写下义正词严的讨伐檄文，直斥武则天为“狐媚惑主”，武则天读后却只是“嘻笑”，不仅没有加害骆宾王，乃至清剿“骆宾王反革命集团”，反而埋怨大臣，为什么早没能将骆宾王此等优秀的人才罗织到朝廷中来？！
跟后世的那些个动不动就砍人的皇帝比起来，唐代君主们有着何等雍容雅致的气度！不但容得下骆宾王，也容得下具有鲜明的“独立之意志，自由之精神”的李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”还容得下为民请命、报忧不报喜的杜甫：“嫁女与征夫，不如弃路旁！”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……
大唐是真正的泱泱大国，故唐人更自信，因这自信而更气度恢宏，胸怀宽广。说话较可随便些，纵说话不当，得罪了皇帝，象孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”而触怒了唐玄宗，终无大灾祸，不做官罢了，乐得个“红颜弃轩冕，白首卧松云”，优哉悠哉！
这要是在别的时代，你李白、孟浩然之辈敢这么写，人家才不管你到底有多少的才华，直接脑袋就给你砍下来了。
再说白居易，人家都敢于在自己的诗歌里面光明正大的描写皇帝跟贵妃的爱情故事了，足以见得皇帝对于这样的事儿真的是不想管，也的确是没有去管。
就这样，不单单李倓用了一封书信就把这个事儿给平息下来了，而且利于也通过这个事儿表明了这言论的自由，也就是百姓们的生活质量提高了的一种表现，于是乎大唐的这个环境也就更加的宽松了。
言论的自由在李倓看来是非常重要的，而在之前