倭国当时政治是多么混乱。
道镜施展佛教政治，一面在宫内设置法王宫职及内竖省(掌握后宫武装力量)以其弟弓削净人充当长官，一面建造玉殿(在宫廷的东院)、西大寺、西隆寺等以推行祟佛政策。
倭国的贵族对道镜掌权本来极为不满，加之惠美押胜之乱后饥荒不断发生，米价腾贵，社会愈不安。
后道镜想篡夺皇位，却没能达到目的。宝龟元年称德天皇死后，藤原百川和藤原永年拥立天智天皇之孙白壁王为天皇，也就是光仁天皇，道镜被流放到下野国药师寺。
如今，正是倭国的光仁天皇当政的时候，这个天皇从名字上看那还是多多少少都有着几分的气势的，而且这个时候基本上也是六十多岁的年纪了，经验还是有的。
这个老小子在即位之后在很多地方都开始想要改套路了，比如说致力于加强之前的几十年都已经被霍霍的差不多了的中央集权统治，还完全推翻了称德天皇时期的佛教政治。
不光如此，光仁天皇还整顿寺院纲纪，省役节俭，休养生息，紧缩财政，严禁奢侈，裁减冗官，改革兵制等，基本上就跟之前李豫在大唐的地界上干的事儿差不多。
不同的是李豫有李倓帮着他，而且大唐想要干啥，除非自己不争气，不然的话是没有人打扰的。
但是倭国不行，这个天皇的确是想要干点啥，而就在这个时候，山本小五郎他们在大唐可以说是给他惹下了弥天大祸。
天皇之所以让这个事儿直接给气的病了，跟他六十多岁的年纪自然是有点关系，但是更是因为他这个天皇的位置基本上才算是刚刚才做稳当了自己的这个位置。
他的前任称德天皇去世，皇位继承人未定的时候，由左大臣藤原永手（藤原北家）、右大臣吉备真备、参议藤原宿奈麻吕（即藤原良继，藤原式家）、参议藤原绳麻吕（藤原式家）、参议石上宅嗣、近卫大将藤原藏下麻吕等人商议皇位继承人。
当时拥立天武天皇之孙、长亲王之子文室净三（天武天皇系的庶流）及文室净三之弟文室大市的吉备真备。
这些个人和拥立当初还是白壁王天皇的藤原宿奈麻吕、藤原永手等人形成对立。
在藤原百川的暗中活动下，才得以实现让光仁天皇即位的目的。
虽然这个事儿说起来十分的简单，但是就从涉及到了那么多人就能看出来，他能简单得了吗，肯定是不能啊。
他知道，大唐的怒火不知道什么时候就会传递到他的领土上