，赵氏就能胜于未战之时；土地狭，人口少，赵氏就会落于下风。 君不见，居于虢桧之地的郑国，因为地狭人少，虽然在春秋早期有郑庄公小霸，胆敢在繻葛之战中射周天子肩，纵横中原无人能掠其锋芒，然而却不持久。而齐国拥有广袤的国土和众多人口，所以才能后来居上，成为首霸。即便后来因为内乱而失霸，但基数摆在那里，国君再作死，也长期把持着天下第三强国的席位。 其余晋、楚等莫不如此，有足够的人口支持，才能出动四五千乘的兵力威服诸侯。 既然人口如此重要，那增加人口的方法有哪些呢？赵无恤认为，其中一项就是禁止殉葬！ “诸侯、卿族死后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十；士大夫死后所杀的殉葬者，多的数十，少的数人。” 每年每家殉葬个把人不算什么，但要是把赵氏所有领地加起来，所有士大夫、国人的殉人数量加起来呢？据计吏侨估算，赵氏诸领地合计，每年几乎都要殉一千人左右！ 量变导致质变，以前只是零零散散地听闻，从未有人统计，所以赵鞅满不在乎。而现在不仅是他，连不少家臣都意识到，每年殉杀一千人，这么大的数字，即使是地位卑贱的隶妾奴婢，也实在是有伤天和了！ 何况，还有更现实的东西，比如说，赵氏平均每年的人口增长又是多少呢？ 计吏侨手中有现成的数据，赵鞅也依稀记得，他亲手控制的五个大县，外加下宫，去年增加的口数，也就两千余人，整个赵氏十三县加一块，也不过五千。 两者一对比，不用无恤明说，众家臣就明白过来了，原来以活人殉葬，会让赵氏大宗控制的人口增长减缓一半！ 如此一来，事情就变得简单了，这是一个加减法的问题，是继续置若罔闻，每年白白损失上千劳动力。还是让那些殉葬的奴隶侍婢们活下来，相互婚配，则会多出不少新生儿。 赵无恤在文中疾呼道：“所以，一边支持人殉，一边以这种做法追求增加人口，就好像使人伏身剑刃而寻求长寿，又好像想去往南方，却令车夫朝北边驾驶一样，只会适得其反！” “小子听说，尧、舜、禹、汤、周文王、武王这些贤王的丧礼，都极为简单，没有殉人。是效法圣王而治，还是对此等伤天害理之事不闻不问，小子敢请父亲抉择！” 而推行这项“止从死”禁令的方式，现实主义者赵无恤也早为赵鞅谋划好了：先在下宫及周边几个乡邑执行，看成效和反对意见是否过大，再推而广之到其余大县上。 他还设想了此举的成效：除了部分保守的旧贵族会反对外，赵氏却能得到全天下开明士人的赞扬，获得尊周礼的好名声，还能被奴婢臣妾，以及