正文第二百二十五章怕不怕？

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天下什么样的人都有，有自私自利之人，有一心为国之人，有宽宏大量之人，也有小肚鸡肠之人。

郭大路这几种人都不是，他应该属于天生爱管闲事的一种人。

他既不是“小国寡民鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那种只顾着自家一亩三分地的恬淡守静之人，也不是“立心立命为万世开太平”的有着崇高理念一心为民之人。

这家伙有家国之心，无效忠之主，有侠义之心，无留史之念，干什么都是按心意行事，求的只是一个舒爽。

他勉强可以称作“豪侠”，不过“豪”还算是实至名归，“侠”还有待商榷。

但在儒道释三教思想影响之下，有时候脑子一抽，也难免会吃着地沟油做的饭，操着总统总理的心。

本来这华夏传统文化的消散跟他没多大关系，连国家都不重视，他干嘛操这份闲心？

但现在市面上的有些东西，郭大路确实是看不惯，尤其是发现西方的一神教传教都传到华夏大地广袤的农村来时，他终于悚然而惊，决定要做点什么。

当初在十里铺时，有一名村民家里闹矛盾，两夫妻大打出手，村里人劝架的时候，才知道夫妻俩厮打的原因。

原来那天是清明节，男子要去上坟祭祖，但女人信奉一神教，说她是教徒不可以祭奠祖宗，只能祭拜一神，祖宗是魔鬼，是邪道，是不能祭拜的，还劝阻男子也不要去上坟。

这一下男子怎能不怒，于是对女的大打出手，清明上坟之后，便与女人离婚。

按他的说法，“连自己爹妈都不祭奠的冷血娘们，谁敢跟她在一个床上睡觉？”

这件事虽小，但折射出来的事情却大，历史上一神教对华夏本土曾经有过四次大的冲击，但都是无功而返，那还是在华夏国力非常弱的年代，可如今华夏国势强盛，抵御西方文化的阻力反而越来越小，小到可以忽略不计，这就说明华夏在根基上出现了很大的问题。

郭大路的脑回路与众不同，他到现在都不明白，西方那个被绑在柱子上搞行为艺术的尸体有什么可崇拜的，被人弄死了的弱鸡，竟然还有人崇拜？这特么不是神经病吗？

西方一神教这种明显有政治企图的传教方式，从根子上就带着阴谋的气息，作为华夏好公民的郭大路岂能无动于衷？自然要挺身而出，拿出舍我其谁的架势。

而且对于西方宗教在国内的