“我给大家把理论讲通了，大家以后有志于修行就不会出现疑虑。事实上在现实社会当中，有些脑洞大开的作者会写一些小说里面写的东西，还是有一定的可取之处，只是由于其完全来源于想象，有些地方不合理。”玉面书生说道，
“最不合理的地方就是境界的划分，就比如在练气之前，人要经历一个锻炼身体的过程，这个过程当中那些人又来细分成各个阶段，但是事实上那些细分的阶段当中的那些行为恰恰是超出了最普通的锻炼行为。”
“事实上最初的锻炼，不管你怎么锻炼都是对身体的一种压榨，都会损伤身体，这个第一个锻炼过程本身就是肉体凡胎，连拿捏气血都做不到，还想要去锻炼筋骨皮？那种以破坏然后让身体重生的锻炼方法实际上是大大伤身，想要不伤身，就必须要在养出气之后。”
“所以普通的锻炼之后下一个阶段就是养出气，而这个时候心法就是关键，事实上在古时候所谓的心法其实都是秘传的，没有这个心法，就算再锻炼都不能够养出气，最多只能对形体进行一定的塑造，这还是不能接触到超凡。”
“而事实上心法的本质实际上就是在你身体锻炼过程当中，把你的精神力量投入进去，精神力量配合肉体当中的锻炼的能量在一定的身心运作模式之下生成了气，所以杂七杂八的心法，有些甚至还有一些宗教性的内容，这些都不是必须的，而是另有目的。”
“事实上关于心法我要给你们讲的就是最纯粹的精神力量配合的方法，身心同频之法，也就是说只要你的心跟你的肉身情况保持着同一协调就可以。”
“举个例子就是你的身体因为外在原因或者是你自己的控制处在一种舒缓的状态之下，那么你必须就要有舒缓的心灵去配合，就这样长久配合，不停的配合，熟练的掌握了之后，就可以让身心同频。”
“当然这是理论，实际上一个人不可能让整个身体全部处于某一个状态，在实际的修行当中，会选择身体的某一部分。这个选择的过程当中其实是有诀窍，首先就看人的先天天赋，选择跟先天天赋相对应的身体部位。如果没有天赋，那么就选择跟本身的心灵连接最近的。”
“但是事实上心灵连接最近的可供选择的排在第一等就只有脑袋眼睛耳朵鼻子嘴巴皮肤以及下窍，不过除了脑袋和下窍，五官当中也就只有眼睛和耳朵鼻子皮肤可供选择。嘴巴不行，每天嘴巴不停的说话口开神气散，自然没办法在心灵上达到协调，我以真选择嘴巴，就只能闭口做哑巴了。”