会跟着跳过去，这时候，把那根棍子撤走，后面的羊，经过那里，仍然会像前面的羊一样，向上跳一下，这种现象心理学称之为羊群效应，而人也有这种效应，即从众心理。羊群是一个很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼，或者不远处有更好的草。 有人操起了锄头。 有人操起了砍柴刀。 有人操起了斧子。 …… 这外人都欺负都祖坟上了。 本家兄弟现在都在，此时还要怕事怕人，那不是孬种是什么，此时不打回去，李家以后就没办法在这十里八乡做人了。 李家人就没办法在这十里八乡娶到媳妇了，因为李家是没种的！谁都不会将闺女嫁过来。 本家兄弟现在个个都是群情激愤！ 义愤填膺！ “我们跟那些挖祖坟的人拼了！” “拼了，拼了！” 因为三爷爷的坟边还有他们李家的十八世祖文殊公。 此时先前各有算盘，如同散沙的离家各家子孙此时变成了一个群体。平时不敢打架的此时也拥有了野蛮的性格。 这种野蛮的本能是从人类原始时代开始继承的，它蛰伏在每个人的身上，孤立的个人在生活中满足这种本能是很危险的，但是当他加入一个不负责任的群体之中时，因为很清楚不会受到惩罚，两个人动刀子要进监狱，但是这种两家姓之间大规模的斗殴，法不犯众的心理作祟，他便会彻底放纵这种本能。 而且，人一到了群体之中，智商就严重降低，为了获得认同，个人愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感，去盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 “三伯伯尸骨未寒，法事还在做，这真是太欺负人了！” 李家的人已经准备不计后果地要找挖坟的算账了。 在动手李家祖坟的时候，吴家村的吴良德已经想到了后果，不过，他可丝毫不怵。 吴家在这乡下还真不需要怕谁了。 吴家承包下来了这十里八乡苍南的石头矿，沙场，如今是势大财大。 他们是先富裕起来的人。 他们手里下还有一帮闲人。 他们怕什么都不怕别人跟自己斗狠。 当年吴良德的兄弟老四吴良勇开运输车拉沙，然后遇到了苍南承包沙场的事情，那些人跟他们吴家斗狠，一大群人要从吴良德手中再抢承包权，那吴良勇直接是开着运输车冲进斗狠的人群。 直接去撞的狠人。 一个人人就震慑了诸多和其争抢沙场的人。 当年撞伤很多人，坐牢了十年，但是吴家就此拿下了承包权，成为一霸。 如今吴良勇因为狱中做了一些关系，其提前出狱，老四的