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在经过一翻热烈而友好（sibi）的讨论后，算老等6人，最后还是达成共识，拿出了一个具有可行性的执行方案。
这个执行方案涉及到方方面面，但最后却卡在一个最关键的问题上。
如果说，资源的分配，不再以修为作为标准，而是以智慧作为标准，那么智慧的标准要怎么去评定。
要知道，智慧可不像修为那么直观。修真者用修为作为标准，还是有很多好处的，最大的好处就是直观而公平，你年纪越轻修为越高，自然是天赋越好，获得的资源就越多，这是所有人都不会有任何异议的。
但智慧则不然，一个人是不是智者，修真界并没有一个很清晰的评判标准。如果这个评判标准不够清晰准确，那么以此作为资源分配的衡量标准，必然就会存在很多猫腻，会引发很多争议。
所以，刚刚6人基本都是在因为这个吵架。
最后还是程理给出了一个思路。
“智慧的衡量标准很简单，有一个东西叫做智商，而智商的核心是逻辑。
“一个人的智慧，当然不是只有逻辑。智慧除了智商还有情商，不过我们可以把复杂简化一下，将智慧跟逻辑进行直接关联。
“而一个人的逻辑思维好不好，只要看其算学好不好。
“所以，智慧的衡量标准，可以是以算学为核心的一整套论文量化体系。”
“论文？”算老疑惑道。
“没错，科学大道的核心是集体的智慧，集合所有人智慧去攻关一个个难题，那么既然要集合集体的智慧，首先第一个就是要能有一个平台，可以让所有人很快的去了解其他人的想法，可以快速获取他的研究成果，引用他的一些研究数据。”
“科学去研究一个问题时，就必须把研究过程和研究结果，写成论文，经过量化标准后，可以很简便的被其他人了解。
“而论文的量化标准，就是算学！
“所有科学性论文，都必须要有详实的数据作为支撑，并将这些数据用算学的语言写出来。
“所以可以说，算学是论文的语言。
“算学，是人类已知范围内，最接近客观的一种科学语言。所以论文用算学作为核心，就能比较大的保证论文的客观性和严谨性。”
算老这时候问道：“客观性和严谨性得到保证了，如果智慧以论文的好坏作为标准，那怎么确定论文的好坏呢？”
“这个问题，问