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第八十三章 老子成圣(1 / 3)

行走于人族之中,老子不断地在思考着人族到底缺少什么,在他们于娲皇天听道期间,人族已然渡过了最艰难的时期,如今的人族已然有了练气之法,能够猎杀野兽、妖兽,已经知晓如何在这洪荒之中生存,但这一切似乎只是一个开始。  人族在不断地发展之中摸索前进,想要真正能够壮大起来,就必须拥有自己的修行之道方可,洪荒之中实力为尊,仅凭一些粗浅的练气之法,如何能够真正地登上洪荒的舞台,想到这,老子心中已然明悟,人族所缺的乃是教化。  教化人族,传以修行之法,这便是他的成圣机缘,不过老子也明白,他虽有太清仙法,但那必须是他之弟子方能传授,他不可能将自己的太清仙法传授给整个人族,而且也未必适合所有的人族,需另辟蹊径,寻一条适合人族自己的修行之道方可。  一座山峰之巅,老子静坐在那里千年之久,根据人族之体质,推演修行之法,慢慢地,一条崭新的修行之道便浮现在他的脑海之中,这便是日后赫赫有名的金丹大道,修行之法一成,老子脸上也露出一丝笑意,自言自语地说道:“吾道成已!”  盘坐于山之巅,老子周身太清之气环绕,一座太清法相显现于其背后,而且不断变大,渐渐地化作一顶天立地之巨人,俯视人族之地,高声喝道:“吾乃三清之首,太清道德天尊老子,游历人族千年,观尔等仙道难求,特开坛讲道。”  “道可道,非常道;名可名,非常名,无名,万物之始,有名,万物之母,故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”  “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长相形,高下相倾,音声相和,前後相随,是以圣人处无为之事,行不言之教。”  “万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”  ······························································  老子的声音传遍整个人族,所有人族都听得如痴如醉,身为人族三祖的燧人氏、有巢氏、缁衣氏也是面露喜色,三清之名在洪荒之中可是赫赫有名的,盘古正宗,鸿钧弟子,天定圣人,如今老子传道人族,他们自然欣喜万分。  老子所讲之金丹大道对人族来说绝对是甘霖一场,人

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