画轴长约一尺，色泽斑驳，很古的样子。
陈三郎凝视之，立刻感受到一股玄奥波动——法器，毫无疑问此物属于一件法器，而且品阶不低，约为玄品级别。
“这画？”
面对陈三郎的疑惑，忘机真人呵呵一笑，轻轻一扬，将画打开，展露面目。
这是一幅工笔，线条勾画简单而精致，寥寥数笔，便画成一条溪流；水流边一头青牛吃草；牛背上有个总角牧童坐着，口中含柳叶，正在吹曲……
在画的留白处，盖着六、七枚章印。
瞧着这些章印，陈三郎感到更加疑惑：他知道文艺收藏之规，但凡经手，都会由收藏者盖上私章，留下印记，表示自己收藏过此物。
但问题在于，这可是一件法器。法器一旦被练成，为人使用。即使换了主人，被别的修士所用，可也不至于特意地盖章上去。要知道修士们，有几个拥有私章的？
就听忘机真人悠然道：“此图名为《牧牛谣》，乃是前朝名家许彦伯所作。”
陈三郎也听过许彦伯的大名，赫赫有声，乃是一代画家，善工笔写意。其画作流传后世，每一幅都是精品，受人喜爱追逐，价值不菲。
然而忘机真人拿出来的这一幅，何止精品那么简单？它可是一件法器。
恍然间，陈三郎忽而明白过来：此画之所以能成为法器，大概与忘机真人有莫大关系。对方获得此画，施展术法开光。并且不断淬炼之，最终成为一件玄品法器。
开光。本质是“化腐朽为神奇”，就是将普通事物点化。使其具备某些特殊的功用效果。
不过开光需要损耗施法者本身的精神法力，而且被开光的物品倘若不持久淬炼的话，属性慢慢被消磨掉，重归凡尘，也无大用。故而修士不会随便开光事物，必有选择，并抱着择优而选的原则。
那么，忘机真人为何将此画开光了呢？只是因为作者是大画家许彦伯吗？有待商榷。
抛开这一层，陈三郎不去多想。眼下更在意的是对方说替自己治病，一杯茶，加一幅画，双管齐下可愈。
风尖茶饮之，口舌生津，解渴提神，的确对他目前的困境有所帮助。但帮助也不算太大，更多的是停留在表面上，无法做到根治。看忘机真人胸有成竹。定然就是指望这幅画了。
忘机真人又道：“陈公子，请你欣赏此画，看有何不同。”
陈三郎就平心静气地去看画。
身为读书人，品书赏画