不多一分，不少一点。否则不足或有余，俱是不美！”
采茶女充耳不闻，依然故我的一手持竹罗，一手轻快的采摘茶叶，似乎深深沉浸在某个精彩纷呈的神奇天地，不愿自拔。
竹罗中铺陈的一层茶叶嫩***瓣，缓慢而平稳的厚实起来。
顿了顿，女尼眼中流露出回忆之色，幽幽道：“当年我修习本门剑诀有成，就曾在介于有迹、无迹之间的关卡滞留许久不得寸进，惆怅迷茫，苦思不悟，几有入魔之兆。
最终我还是忍不住请教师尊：吾等剑手一旦出剑攻敌，总是有的而发，故亦有迹可寻，却不明如何才能臻达无迹可寻的化境？
师尊便答曰：天地由‘一’而来，此‘一’何有痕迹可言？但‘一’生二，二生三，三生万物，此便由无迹变为有迹，譬如你宝剑未出前，便是无迹；但宝剑一出，便成有迹。
我犹自不解，急忙追问：然而临敌交锋，宝剑总不能不出手，若一出手便落下乘有迹，那岂非永不能达无迹之境？
师尊默然片刻，欲言又止，只令我暂弃武学，在青山秀水间随心所欲，自由徜徉，间或参阅佛经道典，领悟道、佛前辈们以大智慧留存的道心禅境。
幸得我当时魔障未深，固然对师尊的吩咐颇为不甘、不解，却也坚定照做，持之以恒，终在半年后彻底忘却剑道执念，不多时便偶然开悟，窥得武学上乘堂奥，乃将剑道心法推至本门剑诀所载的【心有灵犀】层次，仅次于【剑心通明】
直到那时，我才明白师尊的苦心和顾虑，一如《唯识述记》所云：烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。
对于陷入我执魔障之人来说，就事论事，往往剪不断，理还乱，越陷越深，不过徒费唇舌！
反不如以大毅力抽身而出，不执不着待得智慧通透，灵觉自然，偶然回首，或有意想不到的顿悟，一切自然明了，不过尔尔！”
说着女尼的视线凝聚在采茶女纤细如玉的指尖，似陈述又似赞咏：“由一而来，从一而去，来无踪、去无迹，谁还管中间发生了什么事就像你如斯采摘每一片茶叶！”
但见采茶女右手轻出漫收，浑不着意，举动间既不显得杂乱，亦无任何规律可循，然而每每指尖停处，恰好是茶叶梗老嫩交界之处，不多一分，不少一分。
恰是将无迹可寻的武道妙境运用于一举一动之中，偏又平平淡淡，返璞归真，若非有资格识货的绝顶高手亲眼所见，简直不可置信！