第四百五十七章 神之意志
杨桐早就体会过意志的力量，当初渡混沌涅盘劫之时，如果不是最后时刻爆发出强大的求生意志，恐怕杨桐早就陨落在天劫之下。
杨桐身为神王，显化出自己的王者意志并不困难，只是一直以来没有朝这方面努力，也没有给予足够的重视。
所以，杨桐闭关百年不到就显化了自己的王者意志，杨桐的意志和当今世界主流神道的意志有所不同。
神的意志体现的是威、严、正等效果。
而杨桐的神之意志体现在超、逆、逸等方面。
威指的是威能无边，神威浩大。
严指的是庄严肃穆，神威如狱。
正指的是光明正大，神威如海。
而杨桐的意志。
超指的是超凡脱俗，超脱一切。
逆指的是我命由我不由天，唯我不朽的精神。
逸指的是飘逸不羁，笑傲世间的潇洒。
杨桐的意志，实际上是他个人修行体悟以及性格的一种体现。
杨桐将自己的意志与自身所创的几门秘法一融合，立刻就体现出王级神术真正的威力来。
不过，很可惜的是，杨桐将自身意志与自创秘法的融合非常顺利，只是与非自创的秘法融合就不是那么顺利了。
特别是《青莲剑诀》这一部收录在玉清传承之中，又非玉清传承的秘法。
其中的道理，杨桐也明白。那是因为《青莲剑诀》是一部有着浓重个人风格的法门，它的受众面其实相当狭小。可以借鉴，但却不能主修。
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而玉清正宗传承之中的法门。都是中正平和，没有浓厚的个人风格，大众化的法门。
比如说，《一气金光遁》、《分光错影御剑诀》、还有《九转玄功》、《小变化术》之类的法门，以及一些仙道神通，都是如此。
任何人都可以修炼，修炼到极处都能够发挥它的威力，同时也不会阻碍修行者个人风格的发散和凝聚。
这才是真正的传承之术。
像那些记录在废墟宫殿之中的各种远古秘法，为什么没有被两族文明收藏。而是任它们记录在公共区域之中？这不是因为两族一点儿也不自私，而是这类秘法都不能作为传承之术向大众公开，只能作为借鉴或者是让一些