不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。”
老爷子道，“这些都是我想象出来的境界，到底存在不存在，我也不知道！而董海川，杨露禅也是有不同的想法！”
我晕！
总算是明白了，后面三个境界，是什么回事？
说白了，后面三个境界，都是这些国术大师想象出来的，到底存在不存在，到底有没有，只是想想而已。
就好似二十世纪，某些人想象共产主义一般，只是存在想象中，各人的理解，各有不同！
几天之后，辞别了老爷子，前去寻找义和拳，前去找老爹王五！
走过直隶，到了山东！
山东乱糟糟一片，江湖一片混乱！
在华夏，朝堂是阳，江湖就是阴，庙堂和江湖则构筑整个天下。从宋朝开始，华夏就开始重文抑武，抑制武术传播，到了清朝更甚。在这个皇权不下乡的时代，没有村干部，乡干部，形成了一片空白，而这片空白就是江湖。
虽然江湖不成正统，不被承认，并且历朝历代都对其进行压制，但它所蕴含的力量不可小视。
在清代，这股力量在长江以北是以“教”、“门”、“道”为组织，而在长江以南则是以“会”、“党”、“堂”为名目；如果在深究的话，北方的“教”、“道”、“门”不管何种来历，都与白莲教有很深的渊源，而南方的“会”、“党”、“帮”无论如何都与天地会脱不了干系。
江湖，后世只存在于武侠小说，并让无数人向往之处，其实一点也被美好，有太多的黑暗！
而在山东可谓是教门甚多，最早的教门要说到顺治年间，有无为教、闻香教、一炷香，再到康熙初年有大成教、八卦教，再之后到乾隆时期，又有皈一教、***、混元教、离卦教，再后来又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教。这些都是大的教门，小的则不计其数。这些教门不少和白莲教有些牵连，但又有不同，每一教都有创教之人，信奉虽都是无生老母，又加了别的东西在里头，平日基本都是焚香敬神、贪图财利，也有些招纳亡叛，以图不轨。以上都是文教，还有一些专门练武的教会，如顺刀会、大刀会、金钟罩、铁布衫、神拳、梅花拳等拳社。这义和拳其实就是梅花拳。
各个义和拳，纷纷起义，捣毁教堂，杀死洋人；又是与清军作战，杀戮清