了印国，加入了婆罗门教，向主教尊进献她的莲心至躯并获赏识，被封为梵天圣女，其实就是主教尊的助修女躯，印国圣女几百万，都从事娼事，实则就是**女。”
所谓的梵天圣女，就是主教尊御用的妓子，平素她布施肉相，以轮座**替主教尊采集诸多弟子的修为，她再被主教尊采吸，轮座一说是密教中的修行方式之一，用最通俗的说法解释轮座，就是轮流着坐，民间说法就是滥，交。
婆罗门教走的是极端，早在七世纪时就受到了释尊的质疑，他反对婆罗门教纵玉与苦行的修行方式。
佛教起源于印国，但走到今天却几乎衰没的不复存在，在印国盛行的是印度教，它就是婆罗门教蜕变的产物。
兴与斯，败与斯，而共和国的佛教早融入了儒道等思想，进而获得完善，所以受民间信众的敬奉。
简而言之，到了今天，共和国的佛教和印佛有了根本上的区别。
刚刚与梵天一缕神识意志有过交手的唐生微微颌首，本来不怎么注意这个楚家了，不想人家还有后招？
不过也不算什么了，楚家老妖敢混入地盟兴风做浪，那他是在找死。
另外，因为地盟接纳楚家人，唐生也对地盟生出了反感。
看样子地盟是包藏祸心的，想干什么？是某个人的意志在左右地盟，还是地盟的集体认识？
如果只是个人的意志强加于地盟诸福地，还比较好解决，如果是地盟集体的意志，那就不好办了。
七十二福地，商业分布在共和国全境，影响也是相当大的，集启航水印合在一起，还怕人家没几万亿资本？
这些问题可以慢慢的解决，眼下的头等大事是要把印佛宗派来的主力灭掉。
唐生心里一动，地盟如此不遗余力的拉络一些势力，非要与金刚王转世的自己对立，莫不是在支持匡世豪？
好吧，咱们慢慢玩，匡世豪真能获得地盟的支持，倒真的有了与自己一较长短的资格。
毕竟地盟有两个象左神一样的神秘人物存在，有没有羽化根本没人知道。
抛开这两个存在，地盟的强大也不容小、视，主要你不能把它当作一般对手了，因为人家的商业化普及的广泛。
武争可能会进一步转为商争，甚至是政争，这些都是有可能的。
眼下的形势在与委羽成德二人交流之后，唐生就有了更深刻的认识。
“那曜真天尊一直没lu面？”
对这个