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第七卷 第064章 攻天禅寺(2 / 4)

愤愤不平,捶xiōng顿足,似乎是骂了他们的父母,割了他们的心头肉一般。

大灵帝庭,只有少数的人,占据着整个疆域的资源,他们称之为奴隶主,其余的人,皆是奴隶。

奴隶主是佛门修士,以及少量的凡人,整个大灵帝庭疆域,到处都有寺庙,这一座座的寺庙,都是当地的统治者,寺庙里面的和尚,拥有掌管领地所有人的生死大权。

不过,寺庙里面的和尚基本专注于修炼,所以,统治凡人的任务,就由少量依附于寺庙的凡人来做,这些人称之为奴隶主,或者是贵族。

寺庙里面的和尚,基本都出身于这些贵族之中,他们才有修炼的权力,至于奴隶,寺庙里面的和尚会先告诉他们,这是天命,他们命该如此,他们天生下来,就是为了奴隶主服务的,不能有反抗,反抗奴隶主,就是反抗寺庙,就是反抗天命,就是逆天而行,是要处极刑的。

唯一超脱的方法,就是信仰佛法,一生一世,为奴隶主服务,这样死后灵hún能够进入天堂,得到超脱,反抗的话,死后灵hún会进入地狱,永受折磨。

贵族的后代,还是贵族,奴隶的后代,永远是奴隶。

在世世代代的肉身与思想双重禁锢下,大灵帝庭的凡人,早已经认命,在他们心中,他们就是天生贱命,唯有极少数的人,有所觉悟,但也无力回天,压迫一生。

奴隶主,他们在佛门这里得到了足够多的好处,他们当然会保持对佛门的信仰,因为,失去了对佛门的信仰,他们会受到佛门的遗弃,最后,会从奴隶主变为奴隶。

至于奴隶主,因无力回天,也只能寄托于佛门的信仰,希望死后能够超脱,登入天堂,不再受这么多苦难。

对于大灵帝庭的人来说,佛门就是天,天禅寺里面的那些大佛,那就是天的使者。

所以,古辰骂了金台尊者,那比挖了他们心头肉还要严重。

不过,大灵帝都的佛门修士虽然心中愤愤不平,但无论如何,那也不敢直接飞上天去反驳的万丈虚空上的百余位修士,皆是踏立虚空的渡虚强者,并且还不是腾云、驾雾期的,至少都是虚空期的。

大灵帝都,修为最高的大灵帝君,也不过明窍后期,这些修士顶多在心里诽谤两句,哪敢和渡虚秘境的强者顶嘴!

甚至,有些对于危险敏锐感极深的佛门修士,此刻都离开了大灵帝都,向东方飞逍而去,远远的离开大灵帝都,离开天禅寺附近,以免遭受池鱼之殃。

金台尊

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