物品是有一定年限，如果没有特殊情况下，一般开光3-5年后，开光的效果就完全消失了，当然如果平时有拿回去重新开光，或者是神像天天在家里被上香供奉，那另外说。”
红衣仙子道：“法器具备主动功效，而开光物品只具备被动功效。例如法器桃木剑可以主动出击、而招财物品只能被动生效。所以，在道教里，对法器和开光物品有着明显的界限：法器需要开光、加持、祭炼，而开光物品并不一定都具备法器的功能。”
翾楚说：“法器大多可用于开坛行法，修习道术，这是和修行人互相辅助，共同增进的过程；即使家中镇坛，也可以起到净化磁场的作用。”
白衣少年笑道：“法器一般可寄居或者令请神将吏兵，例如法印、令旗，而开光物品不可以。”
翾楚说：“影响法器能量的因素是什么？”
白衣少年笑道：“诸般法器，或用以辟邪驱魔、召神遣将，或用以靖绥坛场、节制经颂等等，而法器能量的大小也会影响到做法事的效果。”
翾楚说：“然后好多法器都是木头的嘛，用木头有什么能量吗？”
白衣少年笑道：“木的先天能量，在木料中，做法器最好的当属雷击枣木，其它的雷击木次之。一个雷击枣木从取木到制作祭炼只要按照传统的方法做好后，威力巨大。”
道书中多有记载，修炼某些高层法术必须要有雷击枣木制作的法器配合才能修成，可见雷击枣木法器在修法中的地位。野桃木也是做法器的好材料，辟邪能量很大，制出的法器杀气重，除邪效果很好。
还有部分特殊的木能量也很大，如八木，生长在深山，木质细，生长期很长，此木能量很大，是做法器的上等木。另还有部分邪性木，邪性能量很大，制出的法器专修邪法用的，（在这里不做介绍。）
翾楚说：“祭炼提高法器能量吗？”
红衣仙子道：“法器除了自身木的能量外，还可以通过祭炼来提高法器的能量。道家祭炼法器很复杂，如《道法会元》中记载祭令牌的方法：
需选用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因为它们是六龙会日；祭地要在高原或罕见人迹之处，准备大雄鸡，竹竿五根或木竿五根，皂钱，净盏五双净盘五面，鸟蛇或皂纸蛇一条，剑，酒等，择净地；
把竹竿或木竿及盏，盘置于五方，将皂钱挂竿上，把鸟蛇或皂纸蛇裂为五段，安皂钱下，用剑刺破雄鸡，ji冠，将血滴在盛酒的五方盏内；”