澄清韵》：琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。晚课《步虚韵》：大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。《澄清韵》为阳韵，晚课不用。”
年复笑道：“那坐圜守静，性命双修是什么意思呢？”
萧天枢笑道：“道士要“坐圆守静”。“圆”指圆堂，是道士们集体打坐的地方，由圜主主事；也有自由修炼的，在自己单房内独自修炼。通过“坐圆守静”、“定心”、“坐忘”、“守一”等方法修炼，得以“性命双修”。这些修炼理论和方法，均出自《道德经》、《阴符经》等道教经典，被历代道士继承发扬并不断完善。今天流传的各种气功法，如动功、静功、大周天、小周天、行、导引、踵息、胎息、辟谷、坐圜、守一、按mo呼吸、存神、炼气，等等，均出自道教养生功法。通过这种修炼方法，对信徒保健、养生、长寿等都有积极意义。”
年复笑道：“所有倒是都习练太极，强体健身吗？”
萧天枢笑道：“太极拳源于张三丰的“武当内家拳”，后人将其不断演绎和发展。“武当内家拳”强调“内功内力”的修炼：阴阳相抱，以静制动，以柔克刚，以慢胜快，以虚打实，内紧外松，绵里藏针。太极拳将道教的无为、虚静、柔弱、自然等思想融入武术之中，形成了“贵柔尚意”的独特风格。后来武当“内家拳”还演绎为八卦掌、形意拳以及陈式、杨式、吴式、孙式等太极拳。道士们每到清晨或夜晚清静时分，或一人或三五成群习练太极拳、太极剑，以达到健身、养性之目的。2008年北京奥运会开幕式上，万人习练太极拳，展示了传统的道家武术文化。”
年复笑道：“那琴棋书画，修身养性总是有的吧？”
萧天枢说：“琴棋书画，是道士的业余休闲生活。琴，是道教古乐器之一，早期道教经典《太平经》载有音乐理论，认为音乐可感天地、通神灵、禳灾患，可使奉道者进入清虚之境而得到心灵的净化。《度人经》认为梵气之离合而成音，这种自然之音便是大梵的隐语，这样，道教音乐便具有了神圣的意义。早期道教诵习道经的方式是“直诵”（即直接念诵），北魏道士寇谦之所传《云中音诵》改为“乐诵”(即用音乐伴奏、唱诵)，把念诵的经文与音乐结合起来，延续至今。弈棋，能开拓人的思维，展示人的智慧。书画，既是一种境界，一种超越；又是一种生活。道士通过琴棋书