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第四百一十八章:劫数(2 / 3)

救下来了,恐怕就没有吕洞宾什么事了吧!

这老家伙,果然有私心,就是喜欢翾楚,想把翾楚护住在自己左右,不愿意她被其他人保护和喜欢。果然是司马昭之心,路人皆知呀!

这时候吕洞宾,根本不知道萧天枢心中到底什么想法,等小红马汇聚完最后一点点灵光之后,便站立着不动,闭着眼睛,也不知道思考什么,好像一个假马一样。

吕洞宾笑道:“三魂七魄速归身,小红马归位……”

小红马立马睁开眼睛,:“祖师爷,我这是怎么了?我主人呢?我主人怎么了?主人为什么这会已经昏迷不醒了?到底是谁害了她……”

吕洞宾笑道:“还不快化为人形,这样一个畜生说话,岂不是吓死人了!”

小红马说:“哦……”低头一看,这才看见自己已经变成一屁纸马了!

吕洞宾拂尘一扫,那小红马果然又摇身一变,化为人型。

小红马激动道:“哈哈,真好,谢谢祖师爷救我……”

吕洞宾笑道:“好好在道观养伤,我带你主人去清虚幻境治伤……”

说完又对萧天枢说:“父子为纲,就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领,领路人、上级、指示等的意思。也就是,父母之言,子女不得不听,或是不得违背等。子女对父母的言行,要绝对服从,不能触怒父母。并且,孝与悌是人子与兄弟的行为规范。”

萧天枢说:“弟子谨记祖师爷教诲……”

吕洞宾笑道:“临走前,把话都说完,君为臣纲,君为主、臣为从;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特别要求,臣子要对君尽“忠”,对君主尽心竭力,全心全意。并且,认为只有君待臣以礼,臣待君以忠,才能天下太平安定。”

萧天枢说:“既然这样,那祖师爷,夫妻又该如何呢?”

吕洞宾说:“夫为妻纲”夫为主,妻为从。作为丈夫的属从,一个妻子“饿死事小,失节事大”,用这种行为规范体现夫妻关系,贬斥女了夫丧改嫁的做法。”

萧天枢说:“那五常呢?”

吕洞宾笑道:“所谓“五常”爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信;礼是形式,智为思想,信是保证。“仁”,便是“爱人”或“人道”的意思;而“义”,愚昧是承担合理的责任的意思;而“礼”则是道德约束;“智”,是智慧或指知识;“信”是信任、诚信的意思。可以说,这一套理论,几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然

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