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七十六 齐聚汜水(2 / 3)

随着时间的推移,于那翻滚的青气中,逐渐凝聚起一头神兽的形象。

头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木!

龙!

青龙!

作为炎黄子孙,高郅第一眼,便认出来了,关羽身后所显示出来的影像的名字。

“在某看来,附魂之法,其实是方便显象境界的武将,能够更轻松容易的与之产生沟通、融汇。”关羽收回气势,撩刀顿足,嘴里同时给高郅进行讲解。

在关羽看来,显象,也是具有自己意识的,唔,不对,准确的来说,那不应该称作是意识,而是本能。

早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

或许,按照正常发展的话,那些神话终究只是传说,最多在漫长的岁月中,成为某一族、某一部落的图腾,充当积极的精神罢了。

然而现在,因为十多年前的那场波及整个世界的流星雨,将这些原本存在于传说当中的生物、神邸、妖魔鬼怪,俱都现实化了。

或者说,这些仍然未曾消失的、寄身于精魄之中的记忆,断断续续的几丝记忆,仍旧游荡于天际,即便是意志逐渐消失,但是因为本能的驱使。

这或许也是为什么,每一个显象境界的人,在突破的时候,都会得到一份与众不同的记忆传承。

每一个显象的传承,都是独一无二的。

或是锐气逼人、或是正义盎然、或是贪婪无度、亦或是冷血嗜杀······

每一份记忆传承,所带给接受武将们,于融汇的时候,加强其某一方面的气质、威势。

是以,当武将显象的时候,气质也往往会发生改变。

此时的高郅,便为关羽的变化,而感到惊奇。

明明是同一个人,为何会给自己带来两种不同的感觉?

他可以确认,这种变化,并非源于力量强弱的气势……

而是,与方才相比,简直就是判若两人啊!

深深吸了口气,高郅缓缓收起脸上的惊色,但是他的心却久久无法平静下来。

可以说,对于在这之

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