物，此时此刻，他的眼中只有敌人，只有鲜卑人的脑袋！
高郅虽有功劳，资历浅薄，见主将坚持，根本没有办法制止骑兵，只得提步跟上。
由于地势接近，又是加马携行，只盏茶功夫，两军就于一处平地前遭遇。
饶是高郅已经做好了沿途遭遇鲜卑阻击的准备，也不曾料到埋伏反击，竟然来得这么快！
不过，这或许与鲜卑的生活环境有关，同样，也是所有游牧民族的通性。
他们就如同狼群一样，粘性和报复心极其之重。
在茫茫草原的恶劣环境下，他们需要一个强硬和嗜血的天性，带领他们才能生存下去，这就是游牧民族的悲哀。
当生存和道德产生矛盾时，他们选择了生存。
不过，这也是游牧民族强大善战的原因，以鲜血为代价的选拔赛，肯定能给他们选出最强大的战力。
至少，当他们反戈为伐的时候，公孙瓒麾下又吃了一个小小的闷亏。
《六韬》载，昔日周武王问战骑之策于姜太公，姜太公答：
“战骑有十胜，九败…”
“所谓十胜者：敌人始至，行陈未定，前后不属，陷其前骑，击其左右，敌人必走；敌人行陈整齐坚固，士卒欲斗，吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，其疾如风，其暴如雷，白昼如昏，数更旌旗，变易衣服，其军可克；敌人行陈不固，士卒不斗，薄其前后，猎其左右，翼而击之，敌人必惧；敌人暮欲归舍，三军恐骇，翼其两旁，疾击其后，薄其垒口，无使得入，敌人必败。”
“敌人无险阻保固，深入长驱，绝其粮路，敌人必饥；地平而易，四面见敌，车骑陷之，敌人必乱；敌人奔走，士卒散乱，或翼其两旁，或掩其前后，其将可擒；敌人暮返，其兵甚众，其行阵必乱；令我骑十而为队，百而为屯，车五而为聚，十而为群，多设旌旗，杂以强弩；或击其两旁，或绝其前后，敌将可虏。此骑之十胜也。”
大抵意思，便是说骑兵的威力，在于其强大的机动，始终如噬人的毒蛇，寻找敌阵的破绽、薄弱之处。
一旦找准机会，列阵冲击敌阵的后背、侧翼，则有势不可挡之威；若一击不中，则阴遁远去，再寻良机。
若战力悬殊，则择机断敌粮道，或配合主力两翼包抄，如此方可竟全功。
说的这些，综合起来，就是骑兵的用处和优势。
不过，此时，由于公孙瓒冲伐过度，导致骑兵暂时失去大半的作用，没了机