竟不是大型古墓所用的隔世石，你看墓葬顶端有半圆顶、覆斗顶、平顶，墓室中都用大条石砌成，用的都是上好的青石条。”
尉迟然仔细看着照片，发现很多墓葬的墓室内都有雕刻，有人物、花卉等图案，雕工精致、图案精美，部分还有头龛。此外，结合墓葬形制和出土器物，发现位于墓地东北区的墓葬普遍规格要高不少，结构精致，石雕也更为考究，而位于墓地西南区的墓葬，相比于东北区，显得寒酸了许多，很多墓室甚至没有石雕，墓葬结构制作也较为简单，似乎存在有人为的位置区分。
唐千林又道：“当地人将这些石室墓称为生基，也叫生墓，顾名思义，人还活着的时候就修建的墓地，以前在整个金沙江昭通段等县，都有生前筑坟的习俗。”
尉迟然看着后面出土文物的照片：“这些出土文物看起来都是陶器呀？没有瓷器，这点我不懂，你是怎么判断出是明代墓的？”
唐千林拿过照片：“主要是从酱釉罐判断出来的，酱釉罐的风格和四川乐山西坝窑烧制的同类器物几乎一致，而西坝窑的鼎盛时期为明代，加上，历史上南岸镇曾经设置了马湖府，所以，可以断定南岸墓地的鼎盛时期是在明代，但也不排除有元墓，只是还不清楚这些墓穴的主人是谁，因为在其中没有发现棺椁。”
尉迟然纳闷：“墓室中没有棺椁？这就很奇怪了。对了，前辈，马湖府是什么？”
马湖路总管府是原“马湖蛮”的后延——唐朝初年，安氏以马湖地区(今屏山、沐川、马边、雷波四县和今宜宾县西北境)统治者身份归附朝廷。唐王朝在此置马湖羁縻州，隶属于戎州都督府，安氏被授予马湖羁縻州都尉之职。后因世代内附之功，封归义郡王，史称董蛮，或马湖蛮、马湖部。
宋代，叙州被列为“上州”，辖宜宾、南溪、宣化、庆符4县及羁縻州30个，“控扼石门、马湖诸蛮，号为重地”，开始受到汉文化的影响。
元代，马湖蛮于元世祖至元十三年内附(此前，马湖蛮还参加过南宋的抗元战争)，元朝在雷、马、屏、沐地区设马湖路总管府，“迁于夷部溪口，濒马湖之南岸创府治。其民散居山菁，无县邑乡镇”。马湖路总管为安氏，下置泥溪、平夷、蛮夷、沐川、夷都、雷波6个长官司，是为马湖地区土司制度之始。马湖府从1276年(即元朝至元十三年)到1305年，即元朝大德九年，从四川省雷波县黄琅迁至云南省绥江县南岸镇，在南岸设立了29年。
尉迟然听完问：“那怎么不是元代墓