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第二卷 南洋 第四百一十一章 托梅的宏愿(2 / 3)

文观星,需要大量计算。故而弟子用演算星辰的办法,来推敲各样事物,从中找出数学规律。”朱厚煌说道。

“你是以数学以尺,衡量天下。”王阳明说道。“殿下的意思,臣明白了。臣会在府学之中推广这种格物之法。”

“王师,孤之所以看重这种格物之法,就是他的可以积累的特性。数学可以将大道解析的明明白白。孤在王师面前卖弄一番,王师也已经知道杠杆定理,而王师就可以在孤的基础之上继续研究。如此一来,则师徒之间代代积累,总有一天可以明白天下之间所有道理。”朱厚煌说道。

朱厚煌想尽办法,这才为将来科学发展推开了一扇门,自然要趁热打铁。

王阳明一听此言,浑身一震,起身来回踱步。随即又缓缓的坐下来,说道:“不过是小道而已。儒者,齐家治国平天下才是大道所在。不能本末倒置。”

朱厚煌心中咬牙说道:“错,这才是大道所在,齐家治国平天下才是小道。王师,即便是能齐家,百年之后,何家之有,能治国,千载之下,何国可存。即便平定天下又能如何,不过天地又一轮回,人世之间蝇营狗苟。有何意义,而孤参悟出的道理,百年后当如此,千年之后当如此,万年之后亦当如此,对成住坏空之人事,何如对永恒不变之大道?”朱厚煌此言振聋发聩,的的确确是朱厚煌的肺腑之言。

科学家是特别是理论科学家其实都是很了不起的。不过朱厚煌言语之中的味道,离儒家很远,离道家很近。

不过这是道儒释,互相解释的时代。王阳明并不怎么在意。

只是王阳明觉得接受的事情太多了,一时间大脑当机。王阳明有如此的表现,并不是王阳明愚笨,恰恰相反是因为王阳明够聪明,普通人听了朱厚煌的讲解,不过是听个热闹而已,王阳明就能从中看到几乎无限的未来。

如果不是朱厚煌从后世而来,知道科学是怎么样的飞一样发展出来,他也不会想出这么多。所以单单论智慧,朱厚煌远不及王阳明。

王阳明深吸一口气,说道:“单单是也个所谓实验说服不了我,也说服不了天下人。臣需要更多实证。”

朱厚煌说道:“王师,弟子总结的实验之法。实验,指的是格物致知的基本方法之一。根据格物致知的目的,尽可能地排除外界的影响,突出主要因素并设计一些手法,而人为地变革、控制或模拟研究对象,使某一些事物(或过程)发生或再现,从观察到大道定理。”

随即朱厚煌给王阳明讲了一堂

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