这应该说是让很多人感到骄傲的事情，但是，同样的事，也可以做另外的解读，老百姓还有一个印象，那就是，“民企，真是的豪富起来了！”
他们怎么就有那么多钱呢？——当然，这并不是针对冯一平。
恰好，今年有那么多的“首富”各种出问题，前不久上海的周正毅又出事，而且涉案金额出乎广大老百姓的想象，于是，一批以海外归国经济学专家们，在经济学界泛起一股颇为时髦的“民企原罪论”。
本来他们说说也没什么，一些耍笔杆子的嘛，哪怕是经济学家呢，又不是发表专门的专著，他们有时候的言论，就跟一些奉行“标题党”的记者没区别。
他们喜欢闹腾，那就让他们闹腾，没人捧场，没人参与，他们很快就会自己消停下来。
但是，此时的国内，确实已经很有一批“先富起来的人”，恰恰他们在富裕的过程中，真的有很多不规范的地方，他们就见不得这样的言论。
而且，众所周知，最早下海的那一批人里，可是有不少公职人员，他们里面有一些本来就从事理论研究的，理论水平本来就不低，当发现这个被一些从国外回来，喝了洋墨水，了解了一些基督教，并且从基督教教义里借用一个名词而成的所谓“民营企业原罪，”忍不住一时技痒。
这时的他们，虽然不像冯一平有自己的杂志，但是，也有很多渠道发表自己的看法。
那些理论水平不高的，虽然不能亲自上阵，那也没关系，只要肯花钱，专家有的是。
于是，一来二去的，报纸上就出现了两派，一派说，民企有原罪，另一派说，这个舶来的词，本来就是个伪命题。
两方争来吵去，原本当吃瓜群众的群众，也一下子关注起这个问题来，群众一关注，其它的媒体自然会纷纷跟进。
结果，大面纷纷倾向于有原罪的那边。
简单，仇富这事，很容易煽动。
然后，一些自以为理论水平很高的企业家一看，觉得这可不行，再这样发展下去，保不齐自己辛辛苦苦挣下的家产，哪一天就不保了。
于是，他们自认为聪明的想到了一个点子，******召开在即，那我们就推动立法。
宪法第十二条说，“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”，他们就想着，那就在修改宪法前表达一下自己的意见，最好把私有财产神圣不可侵犯写入宪法，以求和公有财产平等。
如果真能这样，那岂不是万事大