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第3章 玄灵三体(2 / 5)

更不代表能将之随心运用。

而将道心,与剑心融为一体,那便是将道心具象化的一个表现方式。

毕竟道心太过虚无飘缈,而剑心则处于手中法剑之中,可以使剑与人更加契合,从而达到人剑合一的地步,真正的使剑成为人身体中的一部份,用剑如臂使指般随心所欲。

“原来如此,难怪我之前感应到的都似是而非。

不过,人之三玄三体不是人体、人脉以及人魂吗,为什么您说是人气、人魂与人心呢?”

云弈所说当然也不假,而且如今大多数人类都是以这个为标准修炼的。

“那是古仙道体修的说法,而且天道万法的根基所在都各不相同。

但我们玄灵仙道以气为体,哪怕是人气附着在兽体身上,也依然可以修炼成人。

同样的道理,就算妖兽修成人体,要是缺了人气,那也不是人。

剑当然也是同样的道理,只要你修成剑气,就算用尺也一样可以施展剑气战技,换成刀斧之类的都没问题。

正如混元剑诀心法所诉,只要心中有剑,天地万物皆可为剑。

所以,无论在什么情况下,只要你没修成义勇剑心,那就不能修炼任何星级战技,一切战斗技法都只能在基础动作之中寻找最适合你自己的。

就像娘的铸剑锤,虽说这是一把锤子,可器脉却是混元剑脉。

如此,在与人战斗的时候,不知情的人就容易着道,等反应过来都已经死得不能再死了。

总之,武器都是杀戮之器,用则必杀。

否则宁愿自己多忍让一些,受点苦累就当炼心自强,也没什么大不了的。

而我们玄灵仙道修行者要修炼道心,便是尽可能的使武器不再仅仅是杀人之器,还要是守护之器,育生之器、戒心之器等等。

因此,我们主修的武器便不再叫武器,而是‘本命玄灵器’。

本命玄灵器与自身性命息息相关,器损则身伤,是身体中不分彼此的一部份。”

吴颖所言显然是仙道更进一步的表现,所修已经超脱表像,甚至将魂力都已经分划出了‘魂体’与‘魂心’,同时又将‘气’从‘体’中给剥离独立了出来。

听得吴颖这些解释,顿时让云弈心中更加清明了一些,之前感悟到的迷题逐渐被解开,竟然逐渐使得他进入了一种顿悟的状态之中。

见得云弈竟然这么快就有了如此机遇,吴颖也是心中大喜,随之从云弈的房间退出,

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