王洛：“毁灭和失败的危险在逼近---但却做不了什么。过去的做法现在已经不适合了，但却无法改变；依靠他们的能力，找不到出路，无法抵御和挽回----力量无处宣泄，就在‘不由自主’的情况下，更大程度上把这种被毁灭的想法扩展到更大的群体上。”
“嗯，这样的幻想还蕴含着一种期盼：那强大的不可名状，在毁掉他们的同时，也会把其他人也毁掉-----在他们被淘汰、被打击的同时，别人也休想得到好处。”
“这些恐惧、这些期盼，引发了广泛的，精神上的共鸣。这就是....这个模样的邪神能取代上帝，在强盗们的文化领域大受欢迎的原因，所谓的‘感同身受’嘛。”
“而受害者的子孙，看到那些‘不可名状’，却很难产生恐惧。我们...既没有过去的罪责，也没有什么可以失去---看到那些‘不可名状’，只会觉得莫名其妙。”
“我也是如此。既不是强盗，也不是因强盗的抢劫而获益的人----正相反，是那些被强盗抢劫了许久的受害者的后代。我有什么好恐惧的？”
----
一间破烂的汽车旅馆里，肮脏的小房间中，苏苒瞪着面前的王洛。
“这是胡说。”
王洛：“没有胡说。”
“这个体系的故事，最先被很多西方世界的普通民众所蔑视、所唾弃、所嘲笑---那时候，他们还什么都没感受到。”
“只有那些感觉到了其他文明发展的人，感受到了强盗们不再能继续拥有自己优势的‘知识分子’们，才能最先体会到这种恐怖内所蕴含的意义，开始宣传和推广它。”
“而后，也是因为更多的人，遭遇了挫折和失败，产生了普遍性的、精神上的共鸣，所以，它才越传播越广泛---至少，在强盗们的文化圈子里是这样。”
这样说着，他看向旁边一边破旧肮脏的笔记。
“像这个场景的故事，某某研究古老手抄本的艺术家患上了忧郁症，在前往很多古迹游历和寻找之后，留下了许多残破的笔记，然后在自己的古宅里自杀身亡。”
“这故事，里面充满了神秘、未知，目的无非是为了唤醒人们的共鸣、恐惧。”
“但是，像我刚才说的那样，作为一个东方人，一个祖先曾被强盗掠夺过好多年的人的后代---没有任何理由去同情一个强盗中负责文化传播的、刽子手的帮凶。”
“这傻逼死了？太好了！好开心~想放鞭炮